San Remigio de Rouen

La sede metropolitana de la iglesia de Rouen quedó vacante en el año 754, por la deposición del obispo Rainfroy. El clero y el pueblo de la ciudad enviaron inmediatamente diputados ante el rey Pipino para pedirle a Remy, buscando el interés de su iglesia mucho más en el mérito personal del sujeto que en las ventajas de su nacimiento y de su rango.

Pipino consintió; y Remy, a pesar de la resolución que había tomado de pasar toda su vida en la oscuridad de una vida privada, fue obligado a dejarse ordenar y cargar con el peso del episcopado, que siempre había temido desde que conoció sus obligaciones. Dios le concedió la gracia de cumplirlas todas tan dignamente que se convirtió a la vez en el modelo de su pueblo para tender a la perfección del Evangelio, y en el de los prelados de la Iglesia, por la manera de conducir bien y apacentar el rebaño de Jesucristo.

La diócesis de Rouen se resentía de la mala administración de su predecesor, y había muchos abusos que reformar.

Deseando hacer rendir a Dios un culto cuya pureza pudiera aparecer incluso en las observancias externas, sustituyó el canto del paí s por el canto gregoriano, que no le parecía lo suficientemente regulado, ni quizás lo suficientemente grave. Para lograrlo, envió a Roma monjes que debían ser formados allí en las escuelas de canto eclesiástico. Para ello empleó también el crédito del rey Pipino; y es de creer que estos primeros éxitos llevaron después a Carlomagno a emprender el cambio del rito y de los usos de las Galias para introducir los de la Iglesia romana.

Algún tiempo antes, el santo obispo había sido enviado como embajador a Italia, junto con el duque Autchaire, para instar a Desiderio, rey de los lombardos, a restituir a la Iglesia romana los bienes que él o sus predecesores habían usurpado. Por lo demás, e l papa Pablo I se mostró tan satisfecho con las negociaciones de Remigio que, en su favor, concedió varios privilegios a la iglesia de Ruan. Pipino también se mostró generoso con su hermano para reconocer sus servicios.

Antes de enviarlo a Roma, le había encargado llevar el cuerpo de san Benito de la abadía de Fleury-sur-Loire a la del Monte Casin o; pero Dios no permitió que sus preciosas reliquias abandonaran Francia, y Remigio solo obtuvo fragmentos que Pipino hizo llegar a los religiosos del Monte Casino.

En 763, asistió al con cilio celebrado en el castillo de Attigny-sur -l'Aisne, presidido por Crodegango de Metz. Remigio realizó muchos establecimientos piadosos, dotó y adornó diversas iglesias, además de su catedral, y tras haber hecho sentir a su pueblo los efectos continuos de la vigilancia y la caridad de un verdadero pastor, durante diecisiete años y algunos meses de episcopado, murió con la muerte de los justos el 19 de enero del año 772.

Su cuerpo fue enterrado en la iglesia catedral de Nuestra Señora, de donde fue retirado posteriormente para ser trasladado, junto con el de san Godardo y la cabeza de san Román, a la abadía de Saint-Médard de Soissons, en tiempos de Luis el Piadoso. Permaneció en este lugar hasta 1090; entonces se devolvió a Rouen la mayor parte de sus reliquias, junto con la cabeza de san Román y un brazo de san Godardo. Estas reliquias fueron deposita das en la abadía de Saint-Ouen, donde fueron guardadas religiosamente hasta el saqueo sacrílego que cometieron los hugonotes en el año 1562.

La fiesta del Santo se celebra en Rouen el 19 de enero, desde que se reconoció que ese día fue el de su muerte. Anteriormente se celebraba el 14 del mismo mes, como se observa en la leyenda antigua de su vida distribuida en nueve lecciones para su oficio; sin duda se confundía el día de su fiesta con el de la muerte de san Remigio de Reims, ocurrida en ese mismo día.

El nombre de san Remigio de Rouen no se encuentra en el Martirologio romano, ni en los otros Martirologios modernos, ni siquiera en el de Francia, donde habría merecido un lugar con más justicia que muchos otros que no tienen culto o que son menos conocidos.

En el siglo pasado, además de la fiesta principal del 19 de enero, que en la diócesis de Rouen era de oficio simple, se encontraba la de su traslación marcada el 15 de mayo, que es la que se realizó de la abadía de Saint-Médard de Soissons a la de Saint-Ouen de Rouen. Se dice también que este Santo es objeto de veneración partic ular en la casa de Austria; al menos lo cuenta entre los Santos de su familia.

Esta Vida está extraída de Baillet, de forma casi parcial.