San Floscel

Un traidor, Camarinus , lo denunció ante el emperador, y este hizo que lo llevaran al foro por medio de lictores y salió para interrogarlo: «Detestable joven», le dijo, «¿qué complot te atreves a tramar contra nosotros? ¿Quién te empuja a destruir el culto de los dioses visibles?». — «Perseguidor injusto y doctor de iniquidad», respondió Floscel, con la majestad de un apóstol, «escúchame: si quieres entrar en la casa de Dios, ten cuidado de no mancillar la Iglesia de Jesucristo». — «Y tú de no ser abrumado por tormentos, como el Crucificado, en pago por los pérfidos consejos que has intentado hacer prevalecer contra nosotros». — «No temo tus amenazas, temo al Señor nuestro Dios».

Así provocado, Valeriano ordena extender a Floscel en un potro y flagelarlo. «Cristo es mi confianza», decía el valiente soldado, bajo las varas que desgarraban su cuerpo; «él es mi audacia. Es él quien nos ayuda y nos sostiene». Y Valeriano, irritado, gritaba a los verdugos: «Atormentadlo más activamente, pues lo merece» — «¡Oh locura! no sacarás provecho alguno de mis torturas: pues creo en Dios que da la fuerza» — «Rompedle la mandíbula, para que deje de insultarnos» — «Mi audacia aumenta con mi confianza en el Señor...» Entonces, indignado de cólera, Valeriano lo hizo arrojar a un calabozo con un león. Floscel dijo a Dios: «Ven en mi auxilio, pues sois poderoso». En el mismo instante, el animal cayó muerto a sus pies; el calabozo fue milagrosamente iluminado por siete antorchas, y embalsamado con perfumes muy dulces, luego los ángeles le trajeron un pan misterioso que le dio un vigor nuevo.

Sin embargo, Valeriano ordenó a los lictores que vieran lo que sucedía en la prisión; y al percibir el resplandor de la luz, el león tendido muerto y al joven mártir que cantaba himnos, se apresuraron a informar al príncipe de lo que acababan de ver. Este, impresionado por un hecho tan maravilloso que atribuía a la magia, ordenó a los verdugos que lo quemaran vivo. Se encendió entonces una hoguera, pero las llamas se extinguieron bajo torrentes de lluvia provocados por una tormenta que sobrevino de repente, y el mártir fue liberado una vez más. Entonces le atravesaron las manos y la lengua, luego lo despojaron de sus vestiduras para cubrirlo con una túnica de lino, y le cortaron la cabeza en la plaza pública, en presencia de una multitud bárbara y bajo los ojos de un príncipe aún más bárbaro que no tuvo la bondad de derramar la sangre de un niño de diez o doce años.

Una tradición digna de fe señala a Pleury , cerca de Autun, como el lugar donde fue sepultado. Hacia el año 996, el 26 de abril, fue trasladado a la colegiata d e Beau ne (Côte-d'Or), entonces de la diócesis de Autun, junto co n san Herné , y allí se convirtió en objeto de un culto ferviente. El 9 de noviembre de 1265, Simón de Brie, cardenal del título de Santa Cecilia, legado de la Santa Sede y posteriormente Pap a, asistido por Girard de Beauvoir, obispo de Autun , exhumó solemn emente los preciosos restos del mártir y los encerró en una urna para presentarlos a la veneración pública en un lugar, llamado Gagnare, más honorable y más decente. Su culto se hizo célebre en la ciudad de Beaune, y Dios se complació en consagrarlo Él mismo mediante milagros. Se celebraban dos fiestas en su honor, una el día de su martirio, el 17 de septiembre, y la otra el 9 de noviembre, día de la traslación solemne de sus reliquias. Este precioso tesoro ha sido afortunadamente conservado. Hoy en día enriquece las iglesias de Beaune y la catedral de Autun: esta última tiene la dicha de poseer un hueso de su cabeza.

Extracto de los Santos de Dijon, por el abad Duplus, y de San Sinforiano y su culto, por el abad Binet.