San Dámaso I

SCRIPSIT FVRIVS DIONYSIUS FILOCALVS DAMASI SVI PAPAE CVLTOR AVQUE AMATOR.

El nombre de Furio Dionisio Filócalo, así restituido a la historia, permanecerá en adelante inseparable del de D ámaso, a quien el piadoso artista llama su Papa y por quien proclama una veneración tan alta. Por otro motivo, el calígrafo del siglo IV nos interesa todavía. El Sr. de Rossi ha obtenido, en efecto, la prueba de que Filócalo redactó el catálogo de los soberanos Pontífices, conocido hasta ahora bajo el título de Liberiano, porque se detiene en la mención del papa Liberio. Este importante descubrimiento confirma, por una parte, la autenticidad de las notas del L iber Pontificalis; por otra, corrobora la tradición que atribuía a san Dámaso aquella vida hoy perdida de los Papas sus predecesores. Es, pues, con justa razón, añade el Sr. de Rossi, que el nombre de Dámaso domina toda la historia monumental de la Iglesia romana durante la primera edad de la paz. Su pontificado cierra realmente la era de las catacumbas. Se sabe que, por un sentimiento de admirable humildad, este gran Pontífice no quiso elegir su sepultura en medio de las tumbas de los mártires cuyos monumentos había hecho decorar tan religiosamente. «Lo habría», dice él, «habría deseado ardientemente esa felicidad; pero he temido profanar el lugar augusto donde reposan los Santos». Tras tal escrúpulo, tan modestamente expresado por un gran Papa, por un taumaturgo y un Santo, se comprende que las sepulturas en las catacumbas se volvieran muy raras. Ya no fueron autorizadas más que en circunstancias excepcionales.

Hemos revisado y completado el relato de l Padre G iry con la Historia de la Iglesia, d el abad Dac ron.

El nombre de Furius Dionysius Philocalus, así restituido a la historia, permanecerá desde ahora inseparable del de Dámaso, a quien el piadoso artista llama su Papa y por quien proclama una veneración tan alta. Por otro título, el calígrafo del siglo IV nos interesa aún. El Sr. de Rossi ha adquirido, en efecto, la prueba de que Philocalus redactó el catálogo de los soberanos Pontífices, conocido hasta aquí bajo el título de Liberiano, porque se detiene en la mención del papa Liberio. Este importante descubrimiento confirma, por una parte, la autenticidad de las notas del Liber Pontificalis; por otra, corrobora la tradición que atribuía a san Dámaso esa vida hoy perdida de los Papas sus predecesores. Es, pues, con justa razón, añade el Sr. de Rossi, que el nombre de Dámaso domina toda la historia monumental de la Iglesia romana durante la primera edad de la paz. Su pontificado cierra realmente la era de las catacumbas. Se sabe que, por un sentimiento de admirable humildad, este gran Pontífice no quiso elegir su sepultura en medio de las tumbas de los mártires cuyos monumentos había hecho decorar tan religiosamente. «Lo habría», dice él, «habría deseado ardientemente esa felicidad; pero he temido profanar el lugar augusto donde reposan los Santos». Después de tal escrúpulo, tan modestamente expresado por un gran Papa, por un taumaturgo y un Santo, se comprende que las sepulturas en las catacumbas se volvieron muy raras. Ya no fueron autorizadas más que en circunstancias excepcionales.

Hemos revisado y completado el relato del Padre Giry con la Historia de la Iglesia, del abad Dacron.