Mort, corps et reliques

Corps dits incorruptibles dans l'hagiographie

L'incorruptibilité désigne, dans les sources hagiographiques, la conservation jugée extraordinaire du corps d'un saint après sa mort. Le récit apparaît souvent lors d'une ouverture de tombeau, d'une translation de reliques ou d'une reconnaissance officielle. L'état du corps est alors interprété comme un signe de sainteté, parfois accompagné d'un parfum ou d'une apparence paisible. Ces motifs peuvent coexister, mais ils ne sont pas identiques : l'odeur de sainteté possède sa propre catégorie et la conservation d'un objet ne suffit pas à parler d'incorruptibilité corporelle. Les textes emploient aussi des descriptions variables, de l'intégrité complète à la préservation d'une partie du corps. La page doit restituer exactement ce qui est affirmé, sans conclure sur les conditions naturelles de conservation ni sur une expertise scientifique absente. Elle replace ces traditions dans l'histoire des cultes, des tombeaux et des reliques.

Récits
112
Saints
97
Période
1ᵉʳ siècle – 20ᵉ siècle
Des clercs procedent à la reconnaissance d'un corps conserve dans un tombeau ancien.
Des clercs procedent à la reconnaissance d'un corps conserve dans un tombeau ancien.

Définition

Comprendre ce type de miracle

L'incorruptibilité désigne, dans les sources hagiographiques, la conservation jugée extraordinaire du corps d'un saint après sa mort.

Formes retenues dans les sources

  • corps conserve après la mort

À ne pas confondre avec…

  • objet intact et simple parfum sans conservation mentionnee

Exemples documentés

Figures majeures

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  1. Sainte Edeltrude (Ediltrude) 7ᵉ siècle · 3 récits
    « Seize ans après sa mort, son corps est retrouvé parfaitement intact »
  2. Saint Étienne de Hongrie 11ᵉ siècle · 1 récit
    « sa main droite, restée incorrompue, devient une relique majeure après sa canonisation. »
  3. Saint Nicaise de Reims 5ᵉ siècle · 1 récit
    « Conservation miraculeuse des corps sans corruption »
  4. Saint Josaphat Kuncewicz (Jean) 17ᵉ siècle · 1 récit
    « Incorruptibilité du corps et suave odeur de fleurs »

Sources classées

Récits du corpus

112 résultats · page 3/3

Incorruptibilité
Incorruptibilité du corps de Crispino de Viterbe
Corps incorruptibles
« Préservation du corps après la mort »
Bienheureux Crispino de Viterbe·Rome·17ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Incorruptibilité
Incorruptibilité du corps de Jeanne de Lestonnac
Corps incorruptibles
« Incorruptibilité et souplesse du corps après le décès »
Vénérable Mère Jeanne de Lestonnac·17ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Incorruptibilité
Incorruptibilité et parfum du corps
Corps incorruptiblesParfums de sainteté
« Incorruptibilité du corps et suave odeur de fleurs »
Saint Josaphat Kuncewicz (Jean)·Vitebsk·17ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Incorruptibilité
Incorruptibilité posthume du corps
Corps incorruptibles
« Incorruptibilité et souplesse du corps pendant 18 jours après sa mort »
Le Bienheureux Julien de Saint Augustin·Alcala·17ᵉ siècleToposCertitude : Topos hagiographique
Incorruptibilité
Incorruptibilité du corps
Corps incorruptibles
« Corps retrouvé entier et sans corruption dix-huit mois après sa mort »
Vénérable Louis-Marie Grignon de Montfort·Saint Laurent Sur Sevre·18ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Guérison
Guérison miraculeuse pour la béatification
Corps incorruptibles
« Guérison miraculeuse approuvée pour sa béatification en 1989 »
Marie Deluil-Martiny·19ᵉ siècleCanonisationCertitude : Reconnu en canonisation
Incorruptibilité
Incorruptibilité du corps de Nimatullah Kassab Al-Hardini
Corps incorruptiblesParfums de saintetéLumières célestes
« Incorruptibilité de son corps après sa mort »
Nimatullah Kassab Al-Hardini·Monastere Des Saints Cyprien Et Justine De Kfifane·19ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Incorruptibilité
Incorruptibilité du corps de Rose-Philippine Duchesne
Corps incorruptibles
« Incorruptibilité de son corps découvert intact en 1855 »
Rose-Philippine Duchesne·Saint Charles·19ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Incorruptibilité
Incorruptibilité du corps de saint Charbel
Corps incorruptiblesSaignementsLumières célestes
« Incorruptibilité parfaite et souplesse du corps constaté pendant 67 ans »
Charbel Makhluf·Monastere Saint Maron D Annaya·19ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Signe / prodige
Lumière céleste sur le tombeau
Lumières célestesCorps incorruptiblesSang liquéfié
« Lumière mystérieuse et éblouissante brillant au-dessus de sa tombe après sa mort »
Charbel Makhluf·Monastere Saint Maron D Annaya·19ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Incorruptibilité
Suintement de liquide du corps de saint Charbel
Corps incorruptiblesSang liquéfiéLumières célestes
« Suintement continu d'un liquide rougeâtre (mélange de sang et de sueur) des pores de sa peau »
Charbel Makhluf·Monastere Saint Maron D Annaya·19ᵉ siècleTraditionCertitude : Tradition
Guérison
Guérison d'un nourrisson en 1945
Corps incorruptibles
« La guérison scientifiquement inexplicable d'un nourrisson gravement malade en 1945 »
Daniel Brottier·20ᵉ siècleCanonisationCertitude : Reconnu en canonisation
Signe / prodige
Reconnaissance du second miracle
Corps incorruptibles
« Second miracle reconnu le 25 novembre 2024 »
Pier Giorgio Frassati·20ᵉ siècleCanonisationCertitude : Reconnu en canonisation
Incorruptibilité
Incorruptibilité du corps de la bienheureuse Oringa
Corps incorruptibles
« Incorruptibilité du corps jusqu'en 1514 »
Bienheureuse Oringa (Chrétienne de Sainte-Croix)TraditionCertitude : Tradition
Incorruptibilité
Préservation du corps de saint Léon
Corps incorruptibles
« Corps non endommagé après une chute dans une fondrière »
Saint Léon de Patara·Patara En LycieToposCertitude : Topos hagiographique
Incorruptibilité
Préservation du visage après le martyre
Corps incorruptibles
« Visage conservant une couleur vermeille et un sourire après la mort »
Saint Léon de Patara·Patara En LycieToposCertitude : Topos hagiographique

Transparence éditoriale

Note de méthode et sources

Sancteo présente ces récits comme des traditions hagiographiques et historiques, sans trancher leur origine ni formuler de promesse médicale ou spirituelle.

Les volumes sont calculés depuis les classifications techniquement validées de la base canonique. Chaque figure ci-dessus possède une citation directement rattachée à ce thème. Dernier recalcul : .

Responsabilité éditoriale : Sancteo · Source du corpus : Les Petits Bollandistes et enrichissements documentés. Version : miracle-topic-editorial-fr-v1.