San Bohaire
Béthaire
Originario di Roma, Bohaire divenne eremita vicino a Blois prima di essere nominato cappellano di Clotario II e poi vescovo di Chartres nel 594. Si distinse per la sua dedizione eroica durante l'invasione della città da parte del re Teodorico, offrendo la sua vita e i beni della Chiesa per riscattare i prigionieri. Morì verso il 623 e le sue reliquie sono ancora venerate nel suo antico eremo.
I suoi contemporanei
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SAN BOHAIRE O BÉTHAIRE,
VESCOVO DI CHARTRES E CONFESSORE (verso il 623).
Giovinezza e vocazione eremitica
Originario di Roma, Bohaire si stabilisce a Chartres e poi sceglie la solitudine sulle rive della Cisse con il consenso del vescovo Pappole.
Bohaire nacque a Roma . Fin dalla giovinezza, lasciò la sua patria e giu nse a Ch artres, dove la sua virtù e la sua scienza non tardarono a brillare di vivo splendore; ma la stima degli uomini spaventò la sua umiltà, e la solitudine gli offrì un asilo contro le tentazioni di un a vana gloria. I l vescovo Pappole, cedendo ai suoi austeri desideri, gli permise di scegliersi un ritiro in un luogo qualsiasi della diocesi di Chartres e di piantarvi liberamente la sua cella. Bohaire venne dunque a stabilir si sulle rive della Cisse, a poca distanza da Blois, e vi costruì una piccola cappella che Pappole dedicò sotto il titolo di San Giorgio , martire. Clotario II lo trasse, suo malgrado, da questo ritiro, per farne il suo cappellano. Dopo la morte di Pappole (594), il clero e il popolo lo elessero vescovo di Chartres; ma fu necessario un nuovo ordine del re per obbligarlo ad accettare questa dignità che, lungi dall'adularlo, gli appariva come un fardello temibile.
Ascensione all'episcopato
Dopo aver servito come cappellano del re Clotario II, viene eletto vescovo di Chartres nel 594, nonostante il suo desiderio di rimanere nell'ombra.
Bohaire non si era ingannato nella sua valutazione cristiana delle difficoltà e dei pericoli dell'episcopato. Crudeli persecuzioni misero alla prova la sua virtù. Ai suoi tempi, Teodorico, re di Borgogna, deva stò la città di C hartres e ridusse in cattività i principali abitanti. Il pontefice condivise la sorte del suo popolo; diede tutto ciò che possedeva per pagare il riscatto dei prigionieri più illustri e sacrificò persino il tesoro della sua chiesa per fermare l'omicidio, il saccheggio e l'incendio. Carico di catene, condotto davanti al re barbaro, questo buon pastore lo supplicò di prendere ancora la sua vita, se necessario, ma di risparmiare il suo caro gregge. Teodorico, toccato da questo atto di devozione, si sentì spinto alla clemenza, cadde ai piedi del degno vescovo e gli promise di non affliggerlo più; le persone del suo seguito accolsero allo stesso modo l'uomo di Dio, abbracciarono le sue ginocchia e implorarono il soccorso delle sue preghiere. Questo cambiamento improvviso, o piuttosto questa impressione soprannaturale della grazia divina, salvò una città minacciata dalle più spaventose sventure. Teodorico mantenne la parola, fece cessare le violenze, restituì la sicurezza agli allarmati abitanti di Chartres, riparò il male che aveva fatto e restituì i beni della chiesa.
Conflitto con Teodorico di Borgogna
Durante il saccheggio di Chartres da parte di Teodorico, Bohaire si sacrifica per riscattare i prigionieri e riesce a convertire il re barbaro con la sua umiltà.
Bohaire visse ancora un certo numero di anni, in mezzo al popolo che gli doveva la sua liberazione. Morì verso l'anno 623 e fu, secondo la tradizione, sepolto nel suo eremo sulle rive della Cisse. L'oratorio di San Giorgio, che aveva eretto in quella valle, divenne una chiesa parrocchiale, sotto l'invocazione del fondatore. Le sue reliquie vi rimasero oggetto della venerazione pubblica; e ancora oggi, vengono esposte in una teca del XV secolo in legno scolpito. Questo delicato lavoro porta il sigillo religioso dell'epoca; l'artista, ispirandosi ai ricordi del passato, ha riprodotto le principali circostanze di una leggenda significativa, tra le altre, la scena in cui l'umile anacoreta, lasciando a malincuore il suo ritiro, si dirige verso la corte ingannevole di Clotario e sembra prevedere le sue prossime tribolazioni.
Morte e posterità
Bohaire muore verso il 623 e viene sepolto nel suo eremo; le sue reliquie sono conservate in una cassa scolpita del XV secolo.
Saints de Blois, di A . Dupré.
Iconografia
Segni e attributi
Entità
Rete del racconto
I nomi, luoghi e concetti più presenti nella scheda, pesati per centralità nel testo.
Il soprannaturale nella sua vita
I miracoli di San Bohaire (Béthaire)
Domande frequenti su San Bohaire (Béthaire)
Chi era San Bohaire (Béthaire)?
Originario di Roma, Bohaire divenne eremita vicino a Blois prima di essere nominato cappellano di Clotario II e poi vescovo di Chartres nel 594. Si distinse per la sua dedizione eroica durante l'invasione della città da parte del re Teodorico, offrendo la sua vita e i beni della Chiesa per riscattare i prigionieri. Morì verso il 623 e le sue reliquie sono ancora venerate nel suo antico eremo.
Di cosa è San Bohaire (Béthaire) santo patrono?
Patronati di San Bohaire (Béthaire): Saint-Bohaire (Loir-et-Cher) e Diocesi di Chartres.
Per cosa si prega San Bohaire (Béthaire)?
San Bohaire (Béthaire) è invocato per: protezione contro le sventure della guerra e liberazione dei prigionieri.
Come si riconosce San Bohaire (Béthaire) nell’arte cristiana?
Nell’iconografia, San Bohaire (Béthaire) è riconoscibile da: reliquario in legno scolpito del XV secolo, catene da prigioniero e abiti episcopali.
Quali miracoli sono attribuiti a San Bohaire (Béthaire)?
A questo santo sono attribuiti 1 miracoli, in particolare: Conversione e Protezione / liberazione.
Quali santi furono contemporanei di San Bohaire (Béthaire)?
Tra i suoi contemporanei figurano: San Prix (Pris), San Gregorio Magno (Papa e Dottore della Chiesa), San Die (Didier, Deodato) e Sant'Agostino di Canterbury.
Quando morì San Bohaire (Béthaire)?
San Bohaire (Béthaire) morì verso il 700.
Quali sono gli altri nomi di San Bohaire (Béthaire)?
Altre forme del nome: Béthaire.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.
Eventi principali
- Nascita a Roma e viaggio verso Chartres
- Ritiro eremitico sulle rive della Cisse
- Nomina a cappellano di Clotario II
- Elezione alla sede vescovile di Chartres nel 594
- Prigionia e negoziazione con il re Teodorico per la liberazione del suo popolo
- Morte e sepoltura nel suo eremo