Giovanni Nadiani

Il 2 luglio 1907, Giovanni Nadiani viene accolto nel convento di Torino della Congregazione del Santissimo Sacramento come fratello converso (laico consacrato). Vi inizia il noviziato e pronuncia i voti perpetui il 15 novembre 1912. All'interno della sua comunità, conduce una vita umile e laboriosa, facendosi carico delle ordinarie mansioni domestiche, dell'accoglienza e delle commissioni per la comunità, dedicando al contempo lunghe ore all'adorazione del Santissimo Sacramento.

Durante la Prima Guerra Mondiale, viene mobilitato nell'esercito italiano per il servizio militare. Dopo la guerra, nel 1919, rientra nella sua comunità di Torino dove riprende la sua vita di preghiera e di servizio nel raccoglimento. Nel 1931, viene trasferito al seminario di Ponteranica, vicino a Bergamo. Vi prosegue il suo ministero di fratello converso, facendosi apprezzare da tutti per la sua gioia costante, la sua disponibilità e la sua profonda pietà eucaristica. Accompagna spesso i malati durante le loro visite mediche e si occupa delle commissioni della casa con dedizione esemplare.

La vita di Giovanni Nadiani è segnata da una salute fragile che egli offre costantemente in unione con il sacrificio di Cristo. A partire dall'estate del 1939, inizia a soffrire di violenti dolori allo stomaco, causati da un'ulcera che degenera rapidamente in un tumore canceroso. Nonostante la sofferenza estrema, continua ad adempiere ai suoi doveri quotidiani senza lamentarsi, vivendo la sua malattia come una «Messa cruenta» personale unita a quella di Gesù.

Il 30 dicembre 1939 viene ricoverato all'ospedale di Bergamo per sottoporsi a un intervento chirurgico. L'operazione si rivela purtroppo inefficace. Sentendo la fine avvicinarsi, riceve l'unzione degli infermi con grande devozione. Si spegne serenamente la mattina del 6 gennaio 1940 all'età di 54 anni. Le sue spoglie mortali sono oggi venerate in una cappella dedicata presso il seminario di Ponteranica.

A motivo della sua solida fama di santità, la causa di beatificazione di Giovanni Nadiani viene introdotta nel 1957 nella diocesi di Bergamo, fortemente incoraggiata da padre Lodovico Longari (a sua volta dichiarato venerabile in seguito), che era stato suo superiore generale e lo aveva profondamente stimato.

Un primo processo diocesano informativo si svolge dal 27 gennaio 1959 al 4 gennaio 1961 a Bergamo, con commissioni rogatorie a Roma, Cesena e San Paolo (Brasile), raccogliendo la testimonianza di 51 persone. Dopo un periodo di interruzione, la causa viene rilanciata nel 1978 per decisione del Capitolo provinciale italiano dei Sacramentini. Un'inchiesta diocesana complementare viene condotta dal 1987 al 1989 a Bergamo, con 59 testimoni. La validità giuridica di queste inchieste è riconosciuta dalla Congregazione per le Cause dei Santi il 17 ottobre 1989.

La Positio (un dossier di 1180 pagine che compila le prove storiche e teologiche delle sue virtù) viene ufficialmente depositata il 27 agosto 2008. L'11 giugno 2019, Papa Francesco autorizza la promulgazione del decreto che riconosce l'eroicità delle sue virtù, conferendogli così il titolo di Venerabile.

La spiritualità di Giovanni Nadiani è interamente incentrata sul mistero dell'Eucaristia. Per lui, l'adorazione eucaristica non è solo un dovere di pietà, ma un «esercizio angelico» e una conversazione intima con Dio. Nel suo diario spirituale, scrive:

«L'Adorazione è la cosa più sublime. [...] Durante questo tempo, siamo liberi da tutte le nostre occupazioni per metterci in relazione intima e in conversazione familiare con Dio. Allora non siamo più operai, ma ambasciatori della Chiesa presso Dio e figli carissimi di Dio.»

Considerava l'adorazione come una «piccola Messa» prolungata, che gli permetteva di unirsi spiritualmente all'unico sacrificio del Golgota. La sua devozione mariana era anch'essa molto forte; amava chiamare la Vergine Maria il «Sorriso della famiglia» e si sforzava di imitare la sua dolcezza materna nelle sue relazioni con i confratelli e le persone che frequentava. La sua eredità rimane viva all'interno della Congregazione del Santissimo Sacramento, dove viene proposto come un modello compiuto della vocazione di fratello laico sacramentino, testimoniando che la santità si acquisisce nell'umiltà, nel servizio silenzioso e nella contemplazione eucaristica.