Attilio Giordani

La vita di Attilio Giordani è indissociabile dal suo impegno all'interno dell'oratorio Sant'Agostino di Milano. Vero pilastro di quest'opera salesiana, vi dispiega una pedagogia gioiosa e creativa ispirata direttamente al Sistema preventivo di Don Bosco. Catechista e animatore senza pari, utilizza il gioco, il teatro, la liturgia e le attività all'aria aperta per evangelizzare e formare i giovani.

All'indomani della Seconda Guerra Mondiale, profondamente segnato dalla sofferenza dei bambini traumatizzati dal conflitto, fonda la «Crociata della bontà». Questa iniziativa, che si diffonde in tutta Italia, mira a ridare speranza ai giovani attraverso azioni concrete di solidarietà, condivisione e preghiera.

La sua opera prosegue poi in Brasile, dove si impegna come volontario nell'Operazione Mato Grosso, un movimento giovanile missionario fondato dal sacerdote salesiano Ugo De Cenzi. A Poxoréu, applica gli stessi metodi di animazione e catechesi presso le popolazioni locali, condividendo la vita di povertà evangelica dei più bisognosi.

La fama di santità di Attilio Giordani si diffonde rapidamente dopo la sua morte, sia in Italia che in Brasile. La causa di beatificazione e canonizzazione viene ufficialmente introdotta nell'arcidiocesi di Milano.

L'inchiesta diocesana si apre il 21 novembre 1994 e si chiude il 19 gennaio 1996. Il decreto di validità di tale inchiesta viene emesso dalla Congregazione delle Cause dei Santi il 20 marzo 1997. La Positio, documento di sintesi che dimostra l'eroicità delle sue virtù, viene pubblicata nel 2001.

Il 9 ottobre 2013, Papa Francesco ha autorizzato la promulgazione del decreto che riconosce l'eroicità delle virtù di Attilio Giordani, conferendogli così il titolo di Venerabile. Ad oggi, nessun miracolo è stato ancora ufficialmente approvato per aprire la strada alla sua beatificazione, che costituisce la prossima tappa del processo canonico.

La spiritualità di Attilio Giordani è quella di un laico profondamente inserito nel mondo, che ha saputo santificare il quotidiano attraverso il dovere di stato, la vita familiare e l'apostolato. La sua fede si nutriva di una pratica quotidiana della meditazione, dell'Eucaristia e del rosario. Amava ripetere: «La morte ci deve trovare vivi», una massima che illustra il suo desiderio di vivere ogni istante nella carità attiva e nella vigilanza spirituale.

La sua eredità risiede nel suo modello di santità laicale e familiare, particolarmente valorizzato dalla Famiglia Salesiana. Egli dimostra che è possibile vivere il Vangelo con radicalità pur assumendo pienamente le proprie responsabilità di sposo, di padre e di lavoratore. La presenza del suo corpo a Milano e del suo cuore a Poxoréu simboleggia l'universalità della sua testimonianza, condivisa tra la sua patria d'origine e la sua terra di missione.