Santos Cláudio, Nicóstrato, Sinforiano, Castório e Simplício

Podem ser representados com os instrumentos ou ferramentas de sua profissão. Eles são os patronos legítimos dos escultores, embora se tenha atribuído a honra deste patroc ínio aos Quatro Coroados.

## CULTO E RELÍQUIAS.

O martirológio de Du Sanssay assegura que os corpos desses generosos Mártires, que estavam em Roma, foram desde então transportados para Toulouse, na igreja de Saint-Sernin, e colocados em uma capela erguida em sua honra. Em uma época que não podemos determinar, a maior parte das relíquias de São Cl áudio, um de sses escultores cristãos, foi transportada de Toulouse para o Franco-Condado. Em 1649, elas eram honradas na igreja de Maynal (Jura, dis trito de Lons-le-Saunier, cantão de Beaufort), uma das mais antigas do Jura. Esta igreja era então o centro de uma paróquia importante. Quando o Papa Leão IX veio ao Concíli o de Reims, em 1049, ele confirmou o arcebispo de Besançon, Ruques, na posse deste dom ínio. Em sua bula, datada de 19 de novembro, o Papa menciona «a igreja de Maynal, onde repousa», diz ele, «o corpo de São Cláudio». Tal é o primeiro monumento que fala dessas relíquias sagradas. As tradições mais antigas de Maynal atestam que São Cláudio foi sempre honrado ali como Mártir. Ele é representado na bandeira da paróquia na atitude de um homem que invoca o céu, e cuja figura é iluminada por um raio de luz. Ele segura um cinzel em uma mão e um martelo na outra; ao lado dele está figurado um busto, cuja cor branca imita o mármore. É evidente que o pintor quis representar assim um desses cinco escultores que, segundo as lendas, trabalhavam com grande perfeição, invocando o nome de Jesus Cristo.

O santo padroeiro de Maynal é mencionado em vários monumentos antigos da história do Franco-Condado, e em particular no Catálogo dos benefícios da diocese de Besançon. A maior parte de suas relíquias é conservada, desde tempos imemoriais, em uma urna de madeira dourada, e sua festa é celebrada no domingo que segue a Natividade de São João Batista, sob a rubrica de um Mártir não pontífice. Nesse dia, antes da missa solene, e no dia da oitava após as Vésperas, suas relíquias são levadas em procissão pelas ruas da paróquia. A urna antiga é adornada com oito estatuetas colocadas em nichos ogivais, e uma dessas imagens representa o Santo portando na mão a palma do martírio.

Este santo Mártir era ordinariamente chamado de São Clod ou Cloud. É o nome sob o qual ele é designado em difer entes atos relativos à paróquia de Maynal, escritos no início do século XVII. Ele é mencionado sob o nome de Glaiz ou Glanz, mártir, no martirológio de Chastelain, que acrescenta que seu corpo é conservado em Maynal, na diocese de Besançon, onde é honrado com um culto público.

Este culto a São Cláudio não era particular à igreja de Maynal. Uma capela havia sido construída em sua honra pelos religiosos de Ilay. Este oratório foi colocado sobre a ponta de uma rocha que se eleva perto da aldeia de Denezières (Jura, distrito de Saint-Claude, cantão de Saint-Laurent), e ali foram depositadas algumas relíquias do santo Mártir, retiradas da igreja de Maynal. O território circundante tomou desde então o nome de Terra de Saint-Cloud. É sob este título que é designado em várias cartas do século XIX, citadas pelos historiadores do Franco-Condado.

A capela de Saint-Cloud foi destruída com o passar do tempo, e a igreja paroquial de Denezières foi reconstruída a sudeste da aldeia (1841). Ela está igualmente sob a invocação de São Cláudio, cuja festa é celebrada ali no dia 8 de novembro, dia fixado para o culto deste Mártir em todos os martirológios.

Este culto foi novamente autorizado pelo f alecido Monsen hor de Chamuff, bispo de Saint-Claude, em 23 de maio de 1839.

Completamos o relato do Padre Giry com os Santos do Franco-Condado.