Santa Vitória de Tivoli
Nobre cristã de Tivoli no século III, Vitória renuncia ao seu casamento com o pagão Eugênio após ser convencida por Santa Anatólia da excelência da virgindade. Sequestrada e maltratada por seu pretendente rejeitado, ela converteu numerosas mulheres e realizou milagres antes de ser morta sob o imperador Décio. Ela pereceu com um golpe de espada no coração em 253.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
Leitura guiada
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SANTA VITÓRIA DE TIVOLI, VIRGEM E MÁRTIR
Origens e noivado
Vitória, oriunda de uma família cristã de Tivoli, é prometida em casamento ao pagão Eugênio, enquanto sua companheira Anatólia é prometida a Tito Aurélio.
Generasius est in carne imitari vitam angelorum, quem ex carne adique numerum augere mortalium. É mais belo imitar na carne a vida dos anjos do que aumentar com a própria carne o número dos mortais. Santo Agostinho, *Cultures*.
Vitó ria era de Tivoli, cidad e bastante próxima de Roma; nasceu de pais ilustres segundo o mundo e ainda mais pela religião cristã, da qual faziam profissão. Quando atingiu a idade núbil, prometeram-na em casamento, com o seu consentimento, a um fidalgo chamado Eugênio, que possuía qualidades muito boas, mas ainda estava envolvido nas superstições da idolatria; pois, naquela época, a diferença de culto não era um impedimento para o matrimônio. Outra jovem, chamada Anatólia, que algu ns autores consideram sua irmã segundo a carne, e outros apenas segundo o espírito, foi ao mesmo tempo prometida a Tito Aurélio, s enhor romano, porém pagão. Esta havia feito voto de virgindade e não queria de modo algum consentir com essa aliança que, ao arrebatá-la de Jesus Cristo, deveria torná-la esposa de um profano, de um sacrílego e de um escravo do demônio.
Conversão à virgindade
Inicialmente favorável ao casamento, Vitória é convertida ao ideal da virgindade pelos discursos e visões místicas de Anatolia.
O senhor Aurélio, que tinha uma extrema paixão por ela, empregou diversos meios para convencê-la; mas, vendo que não conseguia seu intento, pediu a Vitória, como alguém prometida ao seu amigo Eugênio, que tratasse deste assunto e persuadisse Anatolia a não adiar mais suas núpcias. Vitória não pôde recusar-lhe este serviço; foi ver Anatolia e dirigiu-lhe este discurso: «Sabeis, minha irmã, que sou cristã como vós, e que, nesta qualidade, estou muito longe de querer dar-vos um mau conselho; contudo, se quiserdes acreditar em mim, consentireis o quanto antes no vosso casamento. Deus não condenou as núpcias; vemos, pelo contrário, nas Escrituras que os Patriarcas e os Profetas, seus amigos e fiéis servos, tiveram esposas e que Deus abençoou sua posteridade. Além disso, aquele que vossos pais vos destinaram é um homem de honra, ele não vos acusará por serdes cristã, não impedirá que pratiqueis todos os exercícios de vossa religião; há até a esperança de que, pelo amor conjugal que terá por vós, ele abrace o culto do verdadeiro Deus que professais.»
Anatolia ouviu pacientemente este discurso, mas, tendo Vitória se calado, ela tomou a palavra e disse-lhe:
«Ó minha cara Vitória, triunfai da malícia do demônio e sede Vitória de fato, como o sois de nome! Quando foi necessário povoar o mundo, Deus disse aos homens: 'Crescei, multiplicai-vos e enchei a terra'; mas agora que o universo não carece de habitantes, o Filho de Deus, descido do céu à terra para nos dar uma doutrina celeste, não cessa de clamar: 'Crescei na fé, aumentai na caridade e enchei o céu, pois o reino dos céus está próximo'.» Ela lhe disse ainda outras coisas muito prementes e, para persuadi-la ainda mais, acrescentou: «Minha cara irmã, no dia em que distribuí aos pobres o preço de minhas joias, tive uma visão na qual um jovem me apareceu com um diadema de ouro na cabeça, vestido de púrpura e coberto de pedras preciosas, e me disse com um ar agradável e um rosto cheio de alegria: 'Ó virgindade, que estais sempre na luz e nunca nas obras das trevas!' A estas palavras, despertei muito triste por não ter ouvido o resto e lancei-me por terra, com lágrimas nos olhos, rogando a Jesus Cristo que aquele que me dissera estas poucas palavras continuasse a me instruir. Como eu estava assim prostrada, o mesmo jovem acrescentou: 'A virgindade é uma púrpura real que eleva aquelas que estão revestidas dela acima de todas as outras. A virgindade é uma pedra de preço inestimável; a virgindade é o tesouro imenso do Rei dos reis. Os ladrões tentam arrebatá-la daqueles que a possuem; conservai-a com toda a diligência possível, e estai tanto mais de sobreaviso para conservá-la, quanto mais eminente for o grau em que a possuís'.» Um discurso tão poderoso e tão patético tocou vivamente Vitória; ela foi felizmente vencida por aquela que tinha tentado vencer e, tendo tomado a resolução de permanecer virgem, vendeu, como Anatolia, o que tinha de anéis e outros vãos ornamentos e deu todo o dinheiro aos pobres.
Provação e resistência
Levada por seu noivo com o consentimento do imperador, Vitória recusa-se a ceder apesar dos maus-tratos e converte outras jovens.
Assim que os senhores Eugênio e Aurélio souberam da resolução dessas duas generosas moças, não pouparam esforços para obrigá-las a realizar o casamento. Para isso, dirigiram-se ao próprio imperador: obtiveram permissão para levá-las e conduzi-las às suas casas de campo, para tentar conquistá-las, seja pela doçura, seja por ameaças e até mesmo por maus-tratos. Santa Anatólia distinguiu-se por sua constância e sofreu o martírio, como dissemos no dia 9 de julho. Quanto a Santa Vitória, ela resistiu a todas as solicitações e ultrajes de Eugênio. Ele a manteve por alguns anos em seu castelo, durante os quais não lhe dava para comer senão um pedaço de pão escuro à noite. Ele também a fez suportar muitos outros maus-tratos indignos de seu nascimento e de sua virtude, para reduzi-la a casar-se com ele ou a adorar os ídolos, mas inutilmente; Vitória permaneceu invencível em meio a tantos suplícios. Ela teve até a habilidade, na pouca liberdade que tinha, de ganhar várias esposas para Jesus Cristo, persuadindo jovens donzelas que a visitavam a consagrar-lhe sua pureza virginal.
Milagres e martírio
Após expulsar um dragão, Vitória é morta à espada sob a perseguição de Décio em 253.
Aldelm o, bispo dos saxões ocidentais, na Inglaterra, que compôs a sua história em versos heroicos, relatados por Surius neste dia, diz que ela reuniu até sessenta virgens que levavam uma vida angelical e que cantavam dia e noite hinos e salmos em honra ao verdadeiro Deus. Acrescenta que ela realizou vários milagres e que, entre outros, expulsou um horrível dragão que infectava toda aquela terra, após ter feito o povo prometer que abraçaria a religião cristã. Finalmente, Eugênio, cansado de sua perseverança, obteve de Juliano, pontífice do Capitólio e conde dos templos, um carrasco chamado Tiliarco para matá-la. Este deu-lhe um golpe de espada no coração e fez dela uma gloriosa mártir de Jesus Cristo. Isso ocorreu sob a perseguição de Décio, em 23 de dezembro do ano 253. O infeliz que lhe dera o golpe mortal tornou-se imediatamente leproso e, ao fim de seis dias, morreu roído por vermes. O corpo da Santa foi enterrado onde ela havia sido executada. Sua memória está marcada nos quatro martirológios, e principalmente no de Adão.
Fontes hagiográficas
O relato baseia-se nos escritos de Adelmo, nos martirológios antigos e na compilação do Padre Giry.
Este relato é do Padre Gi ry.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de Santa Vitória de Tivoli
Perguntas frequentes sobre Santa Vitória de Tivoli
Quem foi Santa Vitória de Tivoli?
Nobre cristã de Tivoli no século III, Vitória renuncia ao seu casamento com o pagão Eugênio após ser convencida por Santa Anatólia da excelência da virgindade. Sequestrada e maltratada por seu pretendente rejeitado, ela converteu numerosas mulheres e realizou milagres antes de ser morta sob o imperador Décio. Ela pereceu com um golpe de espada no coração em 253.
Como reconhecer Santa Vitória de Tivoli na arte cristã?
Na iconografia, Santa Vitória de Tivoli é reconhecível por: espada, palma do martírio e dragão.
Como Santa Vitória de Tivoli morreu?
Santa Vitória de Tivoli sofreu o martírio pela fé cristã (3.º século).
Quais milagres são atribuídos a Santa Vitória de Tivoli?
2 milagres são atribuídos a este santo, notadamente: Exorcismo, Proteção / libertação e Sinal / prodígio.
Quais santos foram contemporâneos de Santa Vitória de Tivoli?
Entre seus contemporâneos figuram: Santo Irineu de Lyon, Santo Ausônio de Angoulême, São Firmino de Pamplona e São Baudílio.
Quais são os outros nomes de Santa Vitória de Tivoli?
Outras formas do nome: Victoria.
Quem são os familiares de Santa Vitória de Tivoli?
Familiares de Santa Vitória de Tivoli: Anatolie (irmã (segundo alguns autores)).
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Promessa de casamento ao pagão Eugênio
- Conversão à virgindade pelo discurso de Anatolia
- Distribuição de seus bens aos pobres
- Sequestro e cárcere privado por Eugênio em sua casa de campo
- Conversão de sessenta jovens à vida angélica
- Expulsão de um dragão que infestava a região
- Execução por um golpe de espada no coração
Citações
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É mais belo imitar em sua carne a vida dos anjos do que aumentar com sua carne o número dos mortais.
Santo Agostinho (em epígrafe) -
Seja Vitória de fato como você o é de nome!
Santa Anatólia