São Martinho de Dume

Fez uma peregrinação à Palestina para visitar os lugares santos; após o que passou para a Gali za, on de os suevos, infectados pela heresia ariana, tinham estabelecido o seu domínio. Lá, instruiu na fé o rei Teodom iro, que tinh a sido curado da lepra pela intercessão de São Martinho de Tours. Pelas suas pregações, o novo Apóstolo trouxe esta parte da Espanha de volta à unidade católica.

Ele construiu ali, por volta do ano 500, vários mosteiros, cujo principal foi o de Dume, perto da cidad e de Braga, hoje em Portugal. Ele assumiu a direção deste mosteiro. Os bispos da província elevaram-no a bispado, por respeito ao mérito extraordinário do Santo, a quem elevaram à nova sé em 567.

Os reis dos suevos quiseram que Martinho fosse o bispo da sua corte; o que o fez ser chamado de Bispo da família real pelo autor de uma antiga notícia do país. Ele continuou o seu primeiro modo de vida e governou sempre os seus religiosos com perfeita regularidade.

Foi depois elevado à sé de Braga, metropolita de to da a Galiza. F oi sempre considerado como uma das mais brilhantes luzes da Igreja da Espanha e como um dos mais belos ornamentos do estado monástico. Fortunato, que lhe dirigiu os primeiros versos d o seu qu into livro, diz dele que tinha herdado o nome e o mérito de São Martinho de Tours.

Ele não serviu menos à Igreja por seus escritos do que por suas virtudes. Faleceu em 20 de março de 580 e é honrado neste dia. Seu corpo foi transladado de Dume para Braga em 1606.

Os escritos de São Martinho de Dume são:

1° Uma Coleção de oitenta e quatro Cânones. É endereçada a Nitigias, bispo de Lugo, e dividida em duas partes, das quais a primeira diz respeito aos bispos e clérigos; a segunda diz respeito aos leigos. Esta Coleção encontra-se nas diversas coletâneas dos concílios e no apêndice do primeiro tomo da Biblioteca Canônica de Justel, Paris, 1661.

2° Fórmula de uma Vida honesta, ou tratado das quatro virtudes cardeais. Este livro é endereçado a Miro, rei da Galiza, que havia pe dido ao Santo que lhe desse instruções sobre a maneira pela qual deveria conduzir-se. Foi impresso na Biblioteca dos Padres, t. X, p. 382, e nos Spicilèges do padre d'Achéry, t. X, p. 626.

3° O tratado precedente é seguido, na Biblioteca dos Padres, por um livro de São Martinho, intitulado Dos Costumes. É um tecido de máximas morais, igualmente próprias para formar o homem para a virtude e para a prática dos deveres da sociedade civil.

4° Há ainda alguns outros escritos do nosso Santo, entre outros uma coletânea de sentenças dos solitários do Egito, que se encontra no apêndice das Vidas dos Padres, por Bosweide. Veja sobre os escritos de São Martinho de Dume, o sábio cardeal d'Aguirre, Notit. Conc. Hispan., p. 92.

Veja santo Isidoro de Sevilha, in CataL e in Chron. Sacc.; são Gregório de Tours, Hist., l. V, c. 26, e de mirac. S. Martini; Mabillon, exc. I Ben.; Celliter.