São Gaucher de Meulan

Inflamado pelo desejo da perfeição, buscou um guia que pudesse conduzi-lo pelo verdadeiro caminho; e, tendo encontrado um santo personagem chamado Reynier, a ele se apegou e aprendeu os primeiros elementos da piedade e as máximas fundamentais da devoção, que são particularmente fugir da delicadeza e amar a castidade.

Desejando praticar lições tão salutares, Gaucher resolveu retirar-se para alguma solidão; mas, antes de executar seu desígnio, comunicou-o a um santo personagem chamado Humbert, cônego da igreja cat edral d e Limoges, que fora mestre de Reynier e encontrava-se então naquela região. Este santo homem, a quem uma longa experiência tornara muito esclarecido na condução das almas, conhecendo de imediato que o espírito de Deus agia sobre o coração de Gaucher, aconselhou-o a seguir esse atrativo da graça; imediatamente nosso Santo deixou sua terra e dirigiu-se, com o mesmo Humbert, ao país de Limousin, onde sabia que não faltariam desertos apropriados ao seu propósito.

Assim, aos dezoito anos de idade, renunciou aos bens e às honras da terra e, associando como companheiro um de seus amigos, chamado Germond, seguiu o piedoso cônego até a cidade de Saint-Léonard, no Limousin.

Nossos dois solitários passam toda a noite em orações no sepulcro de São Leonardo e, após terem implorado o socorro de sua intercessão para a execução de seu empreendimento, tomam o caminho das florestas vizinhas. Após terem buscado os lugares mais sombrios e terríveis, detêm-se em um local extraordinariamente solitário, que desde então foi chamado de Chavagnac, e ali constroem um eremitério com galhos de árvores; lá, separados de todo o comércio dos homens, aplicam-se apenas à contemplação das coisas celestiais, a fim de se unirem inteiramente Àquele que escolheram como o único objeto de seu amor.

Este lugar parece-lhes tão favorável ao silêncio e à vida que desejam levar, que tomam a resolução de ali se estabelecerem de vez, e até mesmo de construir uma capela para ali fazerem sua oração: mas não conseguem obter a permissão dos religiosos de Santo Agostinho de Limoges, outros dizem de São Bento, que, provavelmente, possuíam então o mesmo mosteiro, nem das religiosas de Santa Maria da Régale, às quais pertencia esta floresta: retiram-se, portanto, por uma inspiração divina, para um bosque, dito antigamente do Salvador, e agora chamado Aureil, distante do precedente apenas vinte e c inco p assos. Como este lugar dependia dos cônegos de Santo Estêvão de Limoges, o bem-avent urado Gaucher, que tinha então apenas vinte e dois anos, foi encontrar seu mestre Humberto, para suplicar-lhe que lhe procurasse a doação; obteve-a: o Capítulo impôs, contudo, esta condição, além de várias outras, que se, no futuro, alguém de seu corpo quisesse renunciar ao mundo e retirar-se para esta santa solidão para ali servir a Deus com mais perfeição, seria recebido sem nenhuma contradição.

Nosso Santo, arrebatado pelo sucesso de sua iniciativa, retornou imediatamente à sua floresta: com o auxílio das esmolas de vários habitantes vizinhos, construiu uma belíssima igreja em honra a São João Evangelista, e algumas celas ao redor para ali receber as pessoas que quisessem se consagrar a Jesus Cristo em uma vida solitária.

O odor de suas virtudes atraiu um grande número de pessoas que se colocaram sob sua direção. Nota-se, entre outros, o cé lebre São Est êvão, fundador da Ordem de Grandmont; Gaucher deu-lhe o eremitério de Muret, onde esta santa Ordem teve origem; São Lamberto, posteriormente fundador da abadia de la Couronne, perto de Angoulême, e bispo da mesma cidade, e Sã o Faucher. To dos eles receberam as primeiras impressões da virtude e a ciência do desprezo pelo mundo sob a disciplina de nosso bem-aventurado Solitário. Inicialmente, ele havia se proposto apenas a criar um mosteiro de religiosos; mas, vendo que muitas pessoas do outro sexo também pediam insistentemente um lugar de retiro para servir a Deus com mais santidade, ele mandou construir para elas uma casa distante a um tiro de pedra da anterior. Ele deu a uns e a outros a Regra dos côneg os regulares de Santo Agostinho, estabelecida n o Concílio de Latrão, sob o Papa Alexandre II, no ano de 1063.

A vida que o bem-aventurado Gaucher levou naquele deserto é conhecida apenas por Deus. Sabemos apenas que a passou na prática contínua de jejuns, vigílias, orações e mortificações até a idade de oitenta anos, e que foi favorecido com o dom da profecia e a graça dos milagres.

Finalmente, enquanto retornava um dia de Limoges, onde algum assunto importante de seu mosteiro o obrigara a ir, foi surpreendido pelo sono, e seu cavalo, ao dar um passo em falso em um local que desde então foi chamado de Pas de Saint-Gaucher, fê-lo cair no chão. O Santo bateu com a cabeça contra uma pedra e feriu-se perigosamente. Foi levado semimorto para Frétiac, que era a aldeia mais próxima, e, de lá, para sua solidão de Aureil, onde, algum tempo depois, entregou sua alma a Deus, em 9 de abril de 1130. Seu corpo foi sepultado solenemente na igreja de seu mosteiro por Gérard, bispo de Limoges, eleito em 1137; foi exumado pelo bispo Saïbrand, após o decreto de sua canonização feito por Celestino III, no ano de 1194.

Entre os milagres de São Gaucher, diz-se que ele ressuscitou um de seus religiosos, esmagado pela queda de uma árvore; que preservou do perigo navegantes que o invocaram durante a tempestade; que salvou pessoas que seriam esmagadas sob rodas de moinho; que livrou outras de um incêndio; em uma palavra, que coxos, paralíticos, epilépticos e uma multidão de outros tipos de enfermos foram curados por seus méritos e por sua intercessão.

A igreja de Aureil, na diocese de Limoges, tem a felicidade de possuir ainda as cabeças dos santos Gaucher e Faucher, que são objeto de grande veneração na região. Entre Juziers, onde o Santo passou sua infância, e Gargenville, onde ia à escola, uma fonte ainda leva o nome de São Gaucher: as pessoas vêm dos arredores, especialmente na terça-feira de Páscoa; a água desta fonte é considerada capaz de curar febres intermitentes.

A memória deste santo Confessor sempre foi muito célebre, não apenas no Limousin, mas também em Meulan, sua terra natal, onde existem capelas e locais de devoção consagrados em sua honra; os atos de sua vida permaneceram ocultos até que François de Blois, conselheiro do rei e tenente-general no condado e bailiado do mesmo Meulan, os deu ao público no século IX. É de lá e do que relata, no primeiro volume de abril, o douto continuador de Rollandus, que extraímos o presente resumo. Du Saussai também faz uma menção muito honrosa a ele em seu martirológio dos Santos da França.