Tit Liviu Chinezu

De volta à Romênia em 1931, o padre Chinezu é nomeado capelão das escolas de Blaj, depois professor de religião e diretor espiritual na Escola Normal de rapazes da cidade. Em 1937, torna-se professor de filosofia e apologética na Academia Teológica de Blaj, instituição da qual assume o cargo de reitor entre 1941 e 1945. Intelectual brilhante e discreto, é um grande promotor do neotomismo na Romênia, organizando círculos de estudos filosóficos para clérigos e leigos. Traduz, notadamente, a Introdução à filosofia de Jacques Maritain, embora o início da Segunda Guerra Mundial tenha impedido sua publicação. Em 1937, funda também a Sociedade Sfântul Niceta de Remesiana, destinada aos padres celibatários. Em 1946, é nomeado protopresbítero (arquipreste) de Bucareste e assume o encargo da paróquia da igreja de São Basílio, o Grande. Em Bucareste, colabora estreitamente com Dom Vladimir Ghika para acompanhar espiritualmente os estudantes da associação ASTRU. Em 1948, é nomeado cônego do capítulo da catedral de Blaj.

Em outubro de 1948, o regime comunista romeno decreta a supressão da Igreja Greco-Católica Romena unida a Roma, ordenando sua integração forçada à Igreja Ortodoxa. O padre Chinezu opõe-se firmemente a esta medida, recusando categoricamente renegar sua fé católica e sua comunhão com o Papa. Na noite de 28 para 29 de outubro de 1948, ele é preso pela Securitate (a polícia política) juntamente com os bispos e numerosos padres greco-católicos. Inicialmente internado no mosteiro ortodoxo de Neamț, é transferido em fevereiro de 1949 para o mosteiro de Căldărușani, transformado em campo de concentração para o clero refratário. É neste local de detenção que, em 3 de dezembro de 1949, ele é consagrado secretamente bispo titular de Regiana e auxiliar da arquieparquia de Făgăraș e Alba Iulia pelo bispo Valeriu Traian Frențiu, graças a um mandato secreto da nunciatura apostólica. Em maio de 1950, após a descoberta de sua consagração pelas autoridades, Dom Chinezu é transferido para a terrível prisão de Sighet (Sighetu Marmației), um centro de detenção com condições de extermínio. Lá, ele sofre com a fome, o frio, as humilhações e os trabalhos forçados. Ele nunca foi objeto de um julgamento ou de uma condenação oficial, sendo detido apenas com base em decisões administrativas arbitrárias. Gravemente enfraquecido por uma doença cardíaca e pelas privações, ele é deliberadamente isolado pelos guardas em uma cela gelada (a cela 62) com as janelas escancaradas em pleno inverno. Ele morre de hipotermia em 15 de janeiro de 1955, aos 50 anos de idade, após ter recebido a absolvição clandestina de seus companheiros de episcopado também detidos. Seu corpo é jogado à noite em uma vala comum anônima do 'Cemitério dos Pobres' (Cimitirul Săracilor) em Sighetu Marmației.

O processo de beatificação de Tit Liviu Chinezu e de seus seis companheiros bispos mártires foi aberto oficialmente em 28 de janeiro de 1997. Em 19 de março de 2019, o Papa Francisco autorizou a promulgação do decreto reconhecendo o martírio deles por ódio à fé (in odium fidei), dispensando assim o processo da exigência de um milagre. A cerimônia solene de beatificação foi presidida pelo próprio Papa Francisco em 2 de junho de 2019 no 'Campo da Liberdade' (Câmpia Libertății) em Blaj, durante sua viagem apostólica à Romênia, na presença de mais de 100.000 fiéis. Sua festa litúrgica foi fixada em 2 de junho (festa coletiva dos sete bispos mártires) e em 15 de janeiro (aniversário de sua morte).

A espiritualidade de Tit Liviu Chinezu baseia-se em uma fidelidade absoluta a Cristo e à unidade da Igreja universal através da comunhão com a Sé Apostólica. Diante das pressões constantes de seus perseguidores, ele manifestou uma firmeza inabalável, recusando qualquer compromisso político ou religioso. Seus companheiros de cativeiro, notadamente o cardeal Iuliu Hossu, testemunharam sua doçura constante, sua paciência e seu sorriso sereno, mesmo no auge da doença e dos sofrimentos físicos. Seu legado intelectual e espiritual permanece vivo no seio da Igreja Greco-Católica Romena. Como teólogo e filósofo, ele formou uma geração de sacerdotes e intelectuais na busca pela verdade e pela retidão moral. Seu martírio é hoje celebrado como um testemunho da vitória da fé sobre o terror totalitário.