Antonio Rosmini

O coração da vida de Antonio Rosmini é marcado pela fundação de seus institutos religiosos e por uma obra filosófica e teológica monumental.

Em 20 de fevereiro de 1828 (quarta-feira de Cinzas), ele se retira ao Sacro Monte Calvario de Domodossola para redigir as Constituições do Instituto da Caridade (cujos membros são comumente chamados de "Rosminianos"). Este instituto baseia-se em dois princípios espirituais fundamentais: o "princípio de passividade" (zelar primeiro pela própria santificação até que a vontade de Deus se manifeste para empreender uma obra exterior) e o "princípio de imparcialidade" (não ter nenhuma preferência pessoal no exercício da caridade). O instituto recebe a aprovação pontifícia oficial do Papa Gregório XVI em 1839. Em 1832, Rosmini funda também o ramo feminino, as Irmãs da Providência (Irmãs da Providência Rosminianas).

Paralelamente, Rosmini desenvolve um sistema filosófico inovador destinado a harmonizar a teologia católica com o pensamento moderno. Seu sistema é centrado na "ideia do ser" (a intuição fundamental da existência como reflexo da luz divina na inteligência humana). Ele publica numerosas obras importantes, incluindo o Nuovo Saggio sull'origine delle idee (1830).

Ator engajado do Risorgimento italiano, ele defende uma conciliação entre o catolicismo e as aspirações de justiça social de seu tempo. Sua obra mais célebre e mais controversa, Delle cinque piaghe della Santa Chiesa (Das cinco chagas da Santa Igreja), escrita em 1832 e publicada em 1848, propõe uma reforma profunda da Igreja. Nela, denuncia notadamente a separação entre o clero e os fiéis na liturgia, a insuficiência da formação dos padres, a ingerência política na nomeação dos bispos e o uso inapropriado dos bens eclesiásticos. Devido a essas posições audaciosas, este livro, assim como La costituzione secondo la giustizia sociale, foram colocados no Índice dos Livros Proibidos em 1849.

Apesar dos ataques intensos e das perseguições doutrinárias de que foi alvo, nomeadamente por parte de certos meios conservadores, Rosmini demonstrou uma obediência e uma submissão absolutas para com a Santa Sé. Em 1854, após um exame aprofundado ordenado pelo Papa Pio IX, as suas obras foram declaradas isentas de heresia (decreto Dimittantur).

Rosmini retira-se para Stresa, às margens do Lago Maggiore, onde passa os seus últimos anos em oração, na escrita e na direção dos seus institutos. Morre santamente a 1 de julho de 1855, rodeado pelo afeto dos seus próximos, entre os quais o seu grande amigo, o escritor Alessandro Manzoni.

Contudo, após a sua morte, a controvérsia renasceu. Em 1887, sob o pontificado de Leão XIII, o Santo Ofício publicou o decreto Post obitum, condenando 40 proposições extraídas das suas obras (principalmente póstumas). Esta condenação bloqueou durante mais de um século a sua causa de beatificação.

O desfecho histórico ocorreu a 1 de julho de 2001: a Congregação para a Doutrina da Fé, sob a direção do Cardeal Joseph Ratzinger (futuro Bento XVI), publicou uma Nota oficial aprovada pelo Papa João Paulo II. Esta nota declara que os motivos de preocupação doutrinária que levaram ao decreto Post obitum estavam agora superados, uma vez que as proposições condenadas não refletiam o pensamento autêntico de Rosmini, reabilitando assim plenamente a ortodoxia do teólogo.

A causa de beatificação de Antonio Rosmini foi oficialmente aberta em 1994. Em 26 de junho de 2006, o Papa Bento XVI autorizou a promulgação do decreto que reconhecia a heroicidade de suas virtudes, conferindo-lhe o título de Venerável. Em 1º de junho de 2007, o Papa Bento XVI aprovou o milagre necessário para sua beatificação: a cura súbita e cientificamente inexplicável da Irmã Ludovica Noè, religiosa das Irmãs da Providência Rosminianas. Acometida por uma tuberculose óssea grave na coluna vertebral e na bacia, ela foi instantaneamente curada em 6 de janeiro de 1927 após ter rezado com fervor ao fundador e aplicado sua imagem sobre o corpo. A cerimônia solene de beatificação foi celebrada em 18 de novembro de 2007 no Palazzetto dello Sport de Novara (Itália). A missa foi presidida pelo Cardeal José Saraiva Martins, prefeito da Congregação para as Causas dos Santos e representante do Papa Bento XVI. Sua festa litúrgica foi fixada em 1º de julho, dia de seu nascimento no céu.

A espiritualidade de Antonio Rosmini está centrada na caridade universal, vivida sob três formas indissociáveis: espiritual, intelectual e temporal. Ele desenvolveu particularmente o conceito de "caridade intelectual", que consiste em consagrar a inteligência e a busca da verdade ao serviço de Deus e do próximo, reconciliando a fé e a razão.

Suas intuições teológicas e eclesiológicas revelaram-se proféticas. Mais de um século antes do Concílio Vaticano II, Rosmini havia antecipado reformas importantes, tais como a participação ativa dos leigos na liturgia, a renovação dos estudos bíblicos e patrísticos, e a liberdade da Igreja em relação aos poderes políticos. O Papa Paulo VI, aliás, qualificou-o como "profeta" do Concílio.

Hoje, o Instituto da Caridade (os Rosminianos) e as Irmãs da Providência continuam sua obra educativa, pastoral e caritativa em muitos países ao redor do mundo (Itália, Reino Unido, Irlanda, Índia, Tanzânia, Estados Unidos, Venezuela, etc.).