São Modoaldo de Tréveris

Modoaldo recebeu de seus pais uma excelente educação, tanto no que diz respeito à ciência quanto à piedade. Foi recebido na corte de Dagoberto, onde encontrou várias personalidades de grande virtude, como Arnulfo, d e Metz, e Cunibe rto, de Colônia. A licenc iosidade que reinava na corte não lhe fez perder nada de sua piedade, razão pela qual Dagoberto o escolheu para elevá-lo à sede arquiepiscopal de Tréveris.

Quando, após a festa de Santo Arnulfo, o rei se deixou levar pela vida mais dissoluta, nosso Santo, embora velando cuidadosamente por seu rebanho, não cessou de advertir o rei e de recordá-lo do respeito por si mesmo e da observação da lei de Deus. Seus conselhos finalmente deram frutos, tendo Deus tocado e mudado o coração do príncipe, para grande vantagem da fé católica e da religião.

A partir desta feliz mudança, Dagoberto, chorando as faltas de sua v ida passada, olhou sempre para Modoaldo como seu pai, e o chama por este nome, acrescentando, às suas marcas de afeição, ricos dons destinados ao ornamento e à ampliação da Igreja de Deus. Foi com estas liberalidades que Modoaldo erigiu numerosos mosteiros em honra de Cristo e de sua santa Mãe, e que dotou outros ricamente.

Ele fundou também várias Congregações de religiosas, sempre com as liberalidades de Dagoberto, tanto mais disposto a este tipo de instituição quanto ele próprio tinha duas filhas de uma piedade muito grande, e muito zelosas pela vida solitária e religiosa. Uma delas, Irmina, fundou um mosteiro em Horren, perto de Tréveris, e viveu ali com outras virgens sob a direção de Modoaldo. A outra, chamada Adela, após a morte de seu esposo, seguiu o exemplo de sua irmã e enclausurou-se em Pointiolum, outro mosteiro de mulheres.

Modoaldo não se limitou a estas fundações; ele construiu, às margens do Mosela, um terceiro mosteiro de mulheres que colocou sob a invocação de São Sinforiano de Autun. Poderia o santo bispo confiar melhor a guarda das castas esposas de Jesus Cristo do que ao jovem mártir que reuniu tanta coragem a tanta inocência? Ele estabeleceu como primeira abadessa da comunidade Severa, sua irmã; e esta piedosa virgem santificou-se ali tomando como modelo o santo padroeiro de seu mosteiro.

Lá, sem derramar seu sangue por Jesus Cristo, ela também, contudo, foi uma vítima voluntária, não de sua fé, mas de seu amor: pois, a cada dia, não imolava ela no altar da caridade, pela espada da mortificação, seu corpo, sua vontade, seu coração? A fervorosa abadia que ela governava, seguindo os conselhos de seu irmão, com uma firmeza que a mais amável mansidão temperava, era simples e modesta. Em vez de ouro e prata, via-se brilhar como pedrarias, diz o hagiógrafo, todas as virtudes religiosas sobre as quais a branca pérola da pureza virginal irradiava seu doce brilho. Que delicioso canteiro aos olhos dos anjos era esta santa casa onde, no meio de todas as outras, a admirável abadessa erguia-se como um belo lírio e desabrochava sob os olhares de Deus e de São Sinforiano, exalando seu celeste perfume!

Santa Severa é honrada no dia 20 de agosto, e seu irmão, são Modoaldo, no dia 12 de maio. Ambos desejaram repousar após a morte um ao lado do outro na igreja de São Sinforiano, após terem se amado, acrescenta o historiador, como são Bento e santa Escolástica. Este mosteiro foi destruído durante a invasão dos normandos.

São Modoaldo alcançou uma alta perfeição: sua modéstia, sua simplicidade, sua paciência, sua caridade para com Deus e o próximo eram iguais às dos maiores santos. Quando ele não apenas praticou a piedade por sua parte, mas também fez com que a religião progredisse grandemente em toda a sua diocese durante os mais de vinte anos em que a governou, ele partiu deste mundo para ir a Deus.

Modoaldo foi desde sempre honrado como o pai dos pobres e o refúgio dos infelizes. Sua cabeça era outrora guardada com grande veneração na capela arquiepiscopal de Tréveris.

Representa-se São Modoaldo com uma igreja na mão, para recordar a fundação do mosteiro de São Sinforiano.

Próprio de Tréveris; Culto de São Sinforiano, etc.