São Véroul

Consumou sua vida nas funções do santo ministério em Marcenay, tomando parte ativa na obra de apaziguamento e de civilização que a Igreja realizava então, e confirmando por milagres a autoridade de seu ensinamento e a eficácia de sua oração. Sua reputação era grande, e de todas as partes os enfermos vinham pedir-lhe a cura, e os aflitos, a resignação e a paz.

Aganon, escolástico de Châtillon no século IX, relata, em uma homilia que fez no dia de sua festa, o seguinte prodígio: O rei Gontran, a traído pelo desejo de ver as maravilhas que a fama publicava sobre São Vorles, veio a Marcenay e, enquanto assistia à Missa com as pessoas de sua comitiva, percebeu que o Bem-aventurado, tomado por um arrebatamento extático no momento do Evangelho, como Santo Ambrósio na hora do falecimento de São Martinho, permanecia imóvel e silencioso... Após uma hora inteira de espera, pois ninguém ousava aproximar-se do altar, viu-o retomar os sentidos e continuar o sacrifício. Assim que a Missa terminou, apressou-se em perguntar-lhe o que havia acontecido e por que ele havia interrompido por tanto tempo os santos Mistérios.

«Na mesma hora», respondeu-lhe o Bem-aventurado, «em que eu oferecia o divino Sacrifício, os habitantes de P laines ouviam-no em Mossy e, na ausência deles, o fogo pegava em uma casa onde dormia uma criança; tendo Deus me dado a conhecer, corri com toda a pressa para deter o incêndio e salvar a criança».

Diante desse relato, Gontran, maravilhado, despacha a Plaines mensageiros fiéis que encontram, de fato, o povo em comoção e aprendem que o santo sacerdote de Marcenay havia retirado, do meio das chamas, uma criança em seus braços e a havia devolvido cheia de saúde aos seus pais. Assim, assegurado do milagre por seu próprio testemunho e pelo de seus oficiais, honrou São Vorles com uma veneração ainda mais profunda e tomou-o como conselheiro. É à sua influência, sem dúvida, que deveu sua conversão e a glória de seu reinado.

Não se tem outros detalhes da vida de São Vorles; mas os milagres brilhantes que Deus operou em seu túmulo servem de testemunho suficiente para demonstrar o quanto ele caminhou santa e religiosamente na via de seus mandamentos, e como ele carregou sua cruz neste mundo, conformando-se em tudo à vontade de Deus.

O corpo de São Vorles repousou em Marcenay desde sua bem-aventurada morte até o século IX. Com a aproximação dos normandos, que assolavam o país da França, não poupando nada, queimando castelos, choupanas, igrejas e mosteiros, ultrajando sem pudor a Deus e seus Santos, o bispo de Langres, Isaac, o Bom, transferiu o corpo do santo Sacerdote de Marcenay para Châtillon, como em um lu gar de segurança: «Uma assistência numerosa o acompanhou com tochas e ao canto de hinos, que não foi interrompido durante toda a marcha». Ele o depositou na capela de Nossa Senhora do castelo, em 26 de maio do ano 868. «Acredita-se», diz Courlepée, «que o oratório do castelo foi erguido por São Desidério, bispo de Langres e mártir, no século XI». Ampliada, quando a fé se tornou fecunda no solo de Châtillon e dedicada a São Martinho, ela foi enquadrada, por assim dizer, no final do século X, na igreja românica tão bela e tão piedosa que o bispo de Langres, Bruno de Roucy, mandou construir, e que domina ainda hoje a cidade de Châtillon. Durante oito séculos, as relíquias de São Vorles foram ali objeto de uma admirável devoção: a cada ano, as paróquias vizinhas vinham em procissão no dia da festa, e a afluência era tão grande que, para satisfazer a piedade dos peregrinos, celebrava-se uma Missa ao ar livre.

O relicário que continha o santíssimo corpo, colocado primeiramente sobre duas colunas de mármore, foi depois suspenso sob a cúpula, acima do altar-mor. Ele era descido para as solenidades religiosas e nos tempos de calamidades. Em 1615, foi levado ao concílio de Airy, perto de Auxerre, convocado pelo rei Roberto, o Piedoso, e, algum tempo depois, tendo uma grande seca trazido a fome e a peste ao Châtillonnais, foi exposto sob uma tenda, perto da igreja de Saint-Mametz, vizinha ao castelo ducal. A confiança dos numerosos peregrinos que acorreram às pressas foi imediatamente recompensada: o flagelo cessou, e a terra, regada por uma chuva abundante, deu uma rica colheita.

Em 1181, sob o pontificado de Alexandre IV e o reinado de Filipe Augusto, no vigésimo quarto dia de maio, Manassès, bispo de Langres, realizou a abe rtura jurídica do relicário e encontrou nele o corpo com sua legenda. Mandou colocá-lo em um relicário e elevá-lo sobre dois pilares de mármore. A cabeça foi posta à parte para ser suntuosamente guarnecida.

Em 1636 e 1646, os habitantes de Marcenay sentiram os efeitos da proteção de seu venerado padroeiro, por ocasião de uma grande seca que assolou sua região. Em 1784, a paróquia de Châtillon também foi em procissão, a Plaines, rezar diante das relíquias do Santo, que ali são conservadas. Não haviam retornado a Saint-Vorles, quando os votos de todos foram atendidos: a seca dera lugar a uma chuva benfazeja. Finalmente, em 1832, quando, no espaço de doze dias, o vilarejo de Plaines viu cinquenta e duas de suas habitantes serem levadas pelo cólera, São Vorles fez conhecer o crédito que tinha junto a Deus e a proteção que gostava de espalhar sobre aqueles que o invocam. Após uma procissão onde foram levadas suas relíquias, a epidemia não fez mais nenhuma vítima, e os doentes foram curados.

Uma pequena capela foi erguida em Plaines, em honra a São Vorles, no próprio local onde eclodiu o incêndio de que falamos. Ela lembra aos habitantes que eles têm no céu um protetor tão poderoso quanto devotado. Suas relíquias, conservadas em um busto e um braço de madeira dourada, consistem em uma parte da vértebra do santo Pastor.

A Revolução l ançou ao vento as santas relíquias conservadas em Châtillon e quebrou a urna de ébano revestida de prata, na qual Dom de Montmorin as havia encerrado em 1751, assim como o busto e o relicário de prata, doado em 1613 pelos piedosos fiéis de Marcenay; mas não pôde destruir o culto do bem-aventurado Sacerdote: ele vive nas almas e seu nome permaneceu popular.

Representa-se São Vorles em hábitos sacerdotais, segurando uma criança pela mão. É assim que em Chaource, em fr ente à c apela dita do Paraíso, nota-se, fixado a um pilar, um grupo de escultura que representa São Vorles retirando uma criança de uma casa em chamas.

Extraído da Vie des Saints du diocèse de Dijon, pelo abade Dupuis; e da Vie des Saints du diocèse de Troyes, pelo abade Defer.