São Teodorico

A mãe do nosso santo menino, que não tinha a alma tão má quanto a do pai, cuidou de o fazer instruir nas pequenas escolas; ele fez ali ainda mais progressos na virtude do que na leitura e na escrita. Quando atingiu a idade necessária, seus pais obrigaram-no a casar-se. Ele resolveu, contudo, conservar inviolavelmente, neste estado, a sua virgindade como um tesouro ao qual todos os bens do mundo não são comparáveis. Teve grandes dificuldades a vencer, pois a sua esposa, quando ele lhe comunicou o seu desígnio, ficou muito irritada; ela acreditou que o seu marido não tinha afeição por ela. Thierry, não sabendo como conquistá-la, vai a Reims encontrar uma santa abadessa, chamada Susana, que, sob a direção e a autoridade de São Remígio, arcebispo d o lugar, g overnava uma comunidade de santas virgens num célebre mosteiro da cidade; lança-se aos seus pés, abre-lhe os segredos do seu coração e pede-lhe que o assista com os seus sábios conselhos e as suas orações numa conjuntura tão espinhosa. A santa dama recebeu-o com muita bondade e, depois de ter feito o possível para o consolar na sua dor, aconselhou-o a dirigir-se ao santo prelado, que não deixaria de lhe indicar as vias mais justas e mais seguras para ter sucesso no seu piedoso desígnio. Thierry, que já tinha recebido salutares instruções de São Remígio, e que o via como um perfeito modelo de santidade, veio encontrá-lo imediatamente e revelou-lhe todas as suas intenções.

O santo Arcebispo, que sabia que o casamento que ele acabara de contrair lhe retirava a liberdade de viver no celibato, sem o consentimento da sua esposa, ordenou-lhe que a fosse encontrar, que lhe representasse a coroa imortal que o Rei do céu e da terra promete àqueles que têm coragem suficiente para conservar a sua pureza no meio da corrupção do século, e que a fizesse entender que o voto de virgindade é a homenagem do cristão mais gloriosa a Deus e a virtude mais agradável aos anjos. Thierry obedeceu às ordens do seu pastor e retornou junto da sua esposa: tanto quanto ela tinha parecido invencível e indignada às primeiras palavras que ele lhe tinha dirigido sobre o seu desígnio, tanto ela mostrou doçura e condescendência nesta segunda visita; o seu espírito começou a convencer-se e o seu coração a enternecer-se ao ver o zelo do seu esposo; e, deixando-se finalmente levar pelas suas tocantes persuasões, ela assegurou-lhe que, à sua imitação, não queria mais ter amor senão por Jesus Cristo; de modo que, desde aquele momento, ela consagrou-lhe também para sempre a sua virgindade. O seu generoso esposo testemunhou-lhe a alegria que sentia por uma mudança tão inesperada; e, depois de lhe ter dado o beijo da paz, retirou-se de junto dela, para evitar qualquer ocasião de fraqueza ou de inconstância.

Restava apenas ao nosso Santo encontrar um lugar solitário para passar o resto de seus dias na contemplação das coisas celestiais. Retornou, pois, a Reims, onde, primeiramente, dirigiu-se novamente à santa abadessa Susana, que, pelos exemplos sensíveis de sua alta piedade e por seus discursos edificantes, encorajou-o de novo ao estudo da perfeição e ao cumprimento do grande desejo que tinha de se separar totalmente do mundo. Veio também reencontrar São Remígio, que, vendo as boas disposições de seu coração, além das salutares instruções que lhe deu para a condução de seu interior, quis ainda fazê-lo estudar, e honrá-lo em seguida com a augusta dignidade do sacerdócio: Thierry respondeu a isso com tanta força que, em pouco tempo, fez progressos consideráveis na ciência e nas virtudes mais conformes a esse caráter. Assim, o santo arcebispo, que só pensava em fazer florescer o Cristianismo em sua diocese, lançou os olhos sobre este grande servo de Deus para lhe confiar o cuidado de um mosteiro de religiosos que tinha o desígnio de estabelecer em uma pequena floresta, sobre uma montanha chamada Mont-d'Or, bastante próxima de Reims. Um dia e m que o enviou a este lugar, com a santa abadessa Susana, para reconhecer o local mais propício a este edifício, uma águia desceu milagrosamente do céu e, parando em um pequeno espaço da floresta, voejou ao redor por um tempo bastante

4 DE JULHO.

considerável, sem nunca se afastar, para dar a conhecer que Deus, que havia inspirado ao santo Prelado o desígnio deste estabelecimento, queria também determinar o lugar de sua situação e como que marcar o seu plano. E a fim de que este milagre não passasse por uma visão quimérica, nem por um efeito do acaso, nos quatro anos seguintes viu-se, no dia da Natividade de Nosso Senhor, um pássaro semelhante voejar ao redor e sobre toda a extensão do mosteiro, que o santo arcebispo dedicou desde então em honra a São Bartolomeu.

São Thierry não se viu logo na posse desta abadia nascente, da qual foi o primeiro religioso, que fez aparecer os frutos do seu zelo e da sua eminente santidade. Pois, seguindo os movimentos da caridade de Jesus Cristo que o pressionava, ia a todos os lugares ao redor para ali pregar o Evangelho e para instruir o povo nas mais importantes máximas do Cristianismo; ganhou desta forma muitas almas para Deus. É verdade que muitos dos penitentes se contentaram em voltar ao verdadeiro caminho da virtude, do qual se tinham desviado; mas outros, animados pelo desejo de uma mais alta perfeição e de uma grande austeridade, resolveram deixar as suas casas e as suas famílias, renunciar às riquezas e a todas as grandezas da terra, para seguir um tão generoso capitão e passar o resto dos seus dias a combater a carne e o demônio sob os seus gloriosos estandartes. Nota-se, entre outros, São Teodulfo, também chamado Thion, de nascimento muito ilustre, que, após ter imitado as suas vir tudes e passado vários anos em perfeita mortificação, foi considerado digno de ser o seu segundo sucessor no governo da sua abadia. Mas a mais famosa conquista do nosso santo Abade foi a do seu próprio pai. Tocou-lhe o coração tão vivamente pelas suas orações, pelas lágrimas e pela força das suas admoestações, que o ganhou inteiramente para Deus, e deu-lhe mesmo, a seu pedido, o santo hábito de religioso no seu mosteiro, a fim de que, no pouco tempo que lhe restava de vida, pudesse fazer algo pela expiação dos seus crimes. Assim, este velho, já caduco, de ladrão que era anteriormente tornou-se um perfeito penitente, de um homem devasso um santo religioso, e de um escravo do demônio um verdadeiro discípulo de Jesus Cristo.

O rumor desta rara santidade de Thierry espalhou-se logo por todo o reino e chegou até aos ouvidos do rei, que também portava o nome de Thierry e era um dos quatro filhos de Clovis. Este monarca encontrava-se então atacado por um grande mal nos olhos: estava ameaçado de perder completamente a visão, sem que se pudesse encontrar remédio; isso lhe causava muita tristeza e o obrigava também, não vendo mais alívio a esperar por parte dos homens, a depositar toda a sua esperança na bondade de Deus e no socorro dos Santos. Com este pensamento, resolveu enviar dois de seus oficiais ao santo abade, para pedir-lhe, em seu nome, que viesse imediatamente à corte. Thierry, que sempre preferira as doçuras de sua solidão a todas as grandezas do mundo, acreditou, contudo, que era seu dever deixá-la nesta ocasião para obedecer ao seu soberano. Partiu, pois, imediatamente de seu mosteiro e dirigiu-se ao rei; este o recebeu com grandes honras e contou-lhe o estado deplorável a que estava reduzido; declarou-lhe que não lhe restava mais esperança senão nas suas orações e méritos, e conjurou-o a não abandoná-lo em uma extremidade onde toda a medicina permanecera impotente e da qual nenhuma indústria humana era capaz de retirá-lo. A estas palavras, nosso Santo, que estava todo cheio de caridade, mas que sabia, aliás, que os milagres são obras da mão onipotente de Deus, e não da fraqueza dos homens, prostrou-se com o rosto em terra; e, elevando seu espírito ao céu, orou durante um tempo considerável. Terminada a sua oração, levantou-se e molhou a ponta do polegar em um pouco de óleo consagrado; então, invocando o nome da augusta Trindade, aplicou-o em forma de cruz sobre os olhos do rei, que recebeu no mesmo momento uma cura perfeita e recuperou inteiramente a visão.

Assim, não foi ele ingrato por um benefício tão extraordinário; rendeu mil ações de graças a Deus e agradeceu depois calorosamente àquele que lhe havia obtido um favor tão considerável. Toda a corte testemunhou o mesmo reconhecimento, e o povo soltava aclamações de alegria. Estas marcas de veneração não fizeram senão aumentar a humildade do santo Abade. Pois, acreditando que era uma coisa muito acima de si portar o mesmo nome que seu soberano, mudou-o para tomar o diminutivo, e não quis mais, doravante, ser chamado Thierry ou Teodorico, mas Théodorion. Teve ainda muita dificuldade em sofrer que aquele monarca lhe beijasse as mãos e lhe pedisse sua bênção antes de sua partida. Finalment e, após to das estas cerimônias, foi reconduzido ao seu mosteiro; não estava de volta há muito tempo, quando viu um concurso extraordinário de todo tipo de enfermos atraídos de todas as partes da cristandade pela reputação do famoso milagre que acabara de realizar. E, coisa admirável, a maioria desses infelizes foi bem recompensada pelas fadigas de sua viagem pelo alívio que recebiam em seus males. Ele devolvia a visão aos cegos; fazia falar os mudos; restituía aos paralíticos o livre uso de seus membros; constrangia os demônios a sair dos corpos dos possuídos; em uma palavra, não havia gênero de doença que fosse à prova do poder milagroso que ele havia recebido do céu.

O historiador de sua vida relata-nos ainda um grande prodígio que ele realizou na corte. O rei tinha uma estima muito particular pela piedade e pelos méritos de São Remígio, porque foi ele quem retirou seu pai, Clóvis, do abismo da idolatria e o trouxe ao seio da Igreja pela força de suas orações e por suas instruções. Vendo, pois, um dia a princesa, sua filha, reduzida a tal extremo que fora abandonada pelos médicos, enviou a Reims para rogar a esse santo prelado que a viesse visitar, na esperança de que, se ele apenas a tocasse com suas vestes, lhe restituiria a saúde e a vida. Mas esse grande bispo estava ele próprio detido por uma enfermidade; ordenou, portanto, a Thierry, cuja virtude e méritos conhecia perfeitamente, que fosse em seu lugar. O santo abade, não se apoiando em seus próprios méritos, mas na virtude de Deus, obedeceu cegamente ao seu prelado e pôs-se a caminho. Mal estava a meio caminho, encontrou um mensageiro que lhe disse que a princesa acabara de morrer e que, como ela não estava mais em condições de receber qualquer socorro, ele poderia poupar-se das fadigas do resto da viagem. Esta triste notícia não foi capaz de deter o zelo de Thierry; querendo cumprir o mandamento de São Remígio, não deixou de seguir adiante, de prosseguir sua rota até Metz, onde a corte estava então. Tendo chegado, foi primeiro ao palácio, onde encontr ou o rei e a rainha que choravam amargamente a perda de uma filha por quem sempre tiveram muita ternura. Tendo feito o possível para consolá-los em sua aflição, passou ao quarto da defunta, de onde fez retirar todos, com exceção de duas ou três pessoas a quem ordenou que ficassem com ele. Tendo se aproximado do cadáver, levanta as mãos ao céu e dirige suas orações com todo o fervor de sua alma; tendo-as terminado, toma do óleo santo que trazia sempre consigo em um pequeno frasco; e, mal toca os principais órgãos da defunta, ela retoma o movimento, abre os olhos, recupera a fala e exclama em voz alta que foi ressuscitada pelos méritos de São Thierry. O rumor de tão insigne milagre espalha-se imediatamente por todo o palácio; o rei e a rainha acorrem para conhecer a verdade; lançam-se aos pés do bem-aventurado abade e rendem-lhe suas ações de graças: toda a corte permanece suspensa entre a admiração e a alegria, e o povo manifesta a sua pelos aplausos e honras que vem em multidão prestar a este grande Santo. Mas o rei, que queria dar, tanto ao santo arcebispo quanto ao seu bem-aventurado discípulo, marcas de sua gratidão e de sua magnificência real, fez doação à igreja de Reims da aldeia de Vandières, situada no Marne; à abadia de Saint-Thierry, a de Gaugy, situada nos arredores de Reims, com a única condição de que ambos juntassem suas orações para obter as bênçãos do céu sobre sua pessoa e sobre seu reino. De resto, há muita aparência de que esta ressurreição milagrosa da filha do rei precedeu a cura deste príncipe de quem falamos; mas seguimos aqui a história de Flodoardo, que as relata nesta ordem.

Ademais, este grande Servo de Deus perseverou até a morte na perfeição monástica, e seu coração, perfeitamente desapegado das riquezas e das grandezas da terra, nunca aspirou senão aos bens do céu e à posse de seu Deus. Não há virtude no Evangelho da qual ele não desse o exemplo antes de pregá-las aos outros; sua caridade era tão ardente que, em qualquer lugar que fosse, fazia o bem a todos; assim, as maravilhas que operava na cura dos enfermos e na conversão dos pecadores eram tão frequentes que se tornaram para ele como familiares. Enfim, chegou o tempo em que ele deveria receber a recompensa que a justiça de seu Juiz reservava aos seus trabalhos e aos seus méritos. Partiu, pois, deste mundo no primeiro dia de julho, no ano de 533, e, se acreditarmos no primeiro que escreveu sua história, sua bela alma foi levada ao céu pelo ministério dos anjos. O rei, tendo recebido a notícia de sua morte, ficou profundamente tocado; pôs-se imediatamente a caminho com a principal nobreza de sua corte para vir honrar o cortejo fúnebre com sua presença real; e, para dar as últimas marcas de seu respeito e de sua gratidão para com este ilustre abade, quis carregá-lo ele mesmo até o túmulo, fazendo-se assistir por três prelados de eminente santidade: São Nicécio, arcebispo de Tréveris; São Hespert, bispo de Metz, e São Lupo, bispo de Soissons, sem permitir que nenhum outro tocasse em seu caixão. Após a cerimônia, pediu a Deus que seus santos despojos nunca fossem elevados da terra senão na presença e pelo ministério de um rei; o que Deus lhe concedeu.

## CULTO E RELÍQUIAS.

O arcebispo Adalberão, desejando retirar as relíquias de São Thierry do sepulcro, por volta do ano 976, para colocá-las em um lugar mais eminente e em uma urna de prata, viu ser impossível movê-las até que um religioso do local, tendo dado aviso do pedido que o rei Thierry fizera outrora a Deus e do qual parecia que se via o cumprimento, este prelado foi suplicar ao rei Lotário que se dig nasse a esta r presente nesta transladação. Este príncipe aceitou o pedido; e, para tornar a cerimônia ainda mais augusta, quis que a rainha Emme, sua esposa e filha de Lotário II, rei da Itália, assistisse com ele. Assim, o rei e a rainha, cheios de humildade e fé, puseram a mão sobre o sepulcro do Santo, que levantaram sem qualquer dificuldade para colocá-lo no lugar que lhe era destinado.

O túmulo de São Thierry sempre foi uma fonte de milagres. Os fiéis visitam-no com muita devoção, à imitação dos nossos reis cristianíssimos, que não deixam de lá ir, como dissemos, após terem recebido a unção sagrada na catedral de Reims. Flodoard conta que uma pobre mulher, tendo tido a temeridade de trabalhar em um sábado à noite, quando começava naquela época a solenidade do domingo, o instrumento que segurava prendeu-se tão fortemente à sua mão que era impossível separá-lo. O arrependimento pela sua falta e a vergonha do seu castigo fizeram-na recorrer a São Dinis, cujas relíquias tinham sido transportadas para Reims por medo dos Bárbaros; mas, durante a sua oração, este grande Santo apareceu-lhe com um rosto muito alegre e ordenou-lhe que fosse ao túmulo de São Thierry, onde a assegurou que seria libertada daquela incomodidade. Com efeito, após ter passado a noite em oração, a madeira que estava presa à sua mão caiu por si mesma e deixou-a livre; o que foi visto por várias pessoas que estavam presentes.

Em 1632, o bispo de Châlons realizou em Reims a transladação do corpo de São Thierry para uma nova urna de prata dourada, na presença da rainha da Áustria, que estava hospedada na casa abacial de Saint-Thierry. Esta abadia foi reunid a ao arcebispado de Reims em 1696 e suprimida em 1776. Quanto às relíquias, foram encerradas em uma urna de cobre dourado, em 1777, e transferidas para a igreja de Saint-Thierry, onde ainda se encontram.

Billy, conselheiro e membro do rei e abade de Saint-Thierry, escreveu a vida deste santo Abade, a qual dedicou à rainha Ana da Áustria; Flodoard também a escreveu.