Beato Rostang II de Capre

Al año siguiente, Rostang de Capre reunió en L'Isle, cerca de Aviñ ón, un concilio provincial donde se redactaron dieciocho cánones. Los trece primeros fueron tomados de los concilios anteriores de la provincia y se refieren a la absolución de los excomulgados, los legados piadosos, los vicarios perpetuos, los usurpadores de los bienes de la Iglesia o los opresores de sus libertades. El decimocuarto excomulga a quienes venden veneno para matar a alguien o provocar el aborto, así como a quienes dan consejo o ayuda a los envenenadores o no los denuncian ante los ordinarios. El decimoquinto prohíbe la exportación de trigo antes de la recaudación del diezmo. El decimosexto prohíbe a los señores temporales obligar a las iglesias a pagar el bando por su clero, sus sirvientes o sus animales. El decimoséptimo establece que a los niños bautizados solo se les dará un hábito blanco. — Se había deslizado un abuso en relación con el bautismo de los niños. Los padrinos estaban obligados, según este abuso, a hacerles regalos considerables a ellos y a sus madres, por lo que la dificultad de encontrar padrinos provocaba que muchos niños murieran sin bautismo. Es este abuso el que el concilio condena aquí, al establecer que los padrinos solo darán un hábito blanco a los niños que sostengan en la pila bautismal. El decimoctavo canon ordena la observancia de los estatutos de los concilios anteriores.

El 11 de octubre de ese mismo año 1288, Beltrán de Baux, conde de Avellino, le rindió homenaje por el castillo de Trinquetaille, que Rostang compró el 13 de agosto de 1 300. El papa Bonif acio VIII, que valoraba mucho el mérito del arzobispo de Arlés, le encargó, junto con Guillermo de Mandagot, arzobispo de Embrun, acompañar en mayo de 1295 a Cataluñ a a Carlos, rey de Sicilia y conde de Prove nza, y asistirle con sus consejos. Los dos legados lograron cimentar la paz entre este príncipe y el rey Jaime de Aragón.

La vida privada de Rostang de Capre era una lección pública de modestia, continencia y piedad. Todo lo que pudiera denotar el lujo del siglo estaba desterrado de su casa. Pasaba la mayor parte de la noche en oración y empleaba casi todos sus ingresos en aumentar los bienes de su Iglesia. Es a su munificencia a quien los arzobispos de Arlés debieron la construcción del castillo de Salon y la a dquisición de varias tierras en Mondragon. Fundó en su iglesia metropolitana la capilla de las santas María , Jacobé y Salomé. El 20 de abr il de 1303, permitió la erección de la piadosa cofradía de los Peleteros y los Sastres, a la que puso bajo el patrocinio de Nuestra Señora de los Alyscamps.

Tras cerca de diecisiete años de episcopado, Rostang de Capre fue a recibir en el cielo la recompensa de sus trabajos y de sus virtudes. La muerte lo arrebató a sus afligidos diocesanos el martes 23 de julio de 1303. Los fieles, al conocer su fallecimiento, acudieron en multitud para venerar sus restos. Las vestiduras y la ropa que había usado fueron buscadas como otras tantas reliquias preciosas. Fue inhumado, según sus deseos, bajo el altar de la capilla que había hecho erigir en honor a las santas Marías, en la catedral de Arlés, y donde su cuerpo fue descubierto cuando uno de sus sucesores, Gaspard du Laurens, consagró esta capilla a los Reyes Magos. El nombre de Rostang de Capre se lee en la mayoría de los martirologios, así como en el antiguo Breviario de Arlés, con la calificación de beato, en la fecha del 23 de julio.

Fue bajo el episcopado de Rostang y hacia mediados del año 1290, que los benedictinos de Montmajour, violentamente expulsados por los antonianos del priorato de la Mothe-Saint-Didier o de Saint-Antoine de Viennois, regresaron a Arlés trayendo consigo las preciosas reliquias del patriar ca san Antoni o, que depositaron con respeto en la gran iglesia de la abadía de Montmajour. Estas reliquias comprendían el cuerpo entero del Santo, a excepción solamente de una parte de un brazo que había sido separada de él, hacía poco más de un siglo, y puesta en un relicario separado para la Iglesia de Vienne.

Rostang de Capre tenía por armas: de gules, con una cabra saliente de plata, rematada por una flor de lis de oro. La palabra Cabra, en provenzal, significa cabra.

Gallia christiana nova, por Fisquet; y Notas por cortesía del abad Trichaud, superior de los dominicos de Nizon (Vaucluse).

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