Juan María du Lau y 190 compañeros

La obra colectiva de este grupo reside en su resistencia pacífica y unánime a la Constitución civil del clero del 12 de julio de 1790, condenada por el papa Pío VI en abril de 1791. Los sacerdotes que rechazaron el juramento, llamados «refractarios», fueron privados de su ministerio y luego objeto de un decreto de deportación. Tras el 10 de agosto de 1792, cerca de 350 eclesiásticos fueron arrestados en París y encerrados en prisiones improvisadas (convento de los Carmelitas, seminario de Saint-Firmin, abadía de Saint-Germain-des-Prés, prisión de la Force). El grupo de los 191 mártires incluye a 3 obispos, 181 sacerdotes, 2 diáconos, 1 clérigo y 4 laicos, entre ellos el hermano Salomón Leclercq.

El 2 de septiembre de 1792, unos alborotadores irrumpieron en el convento de los Carmelitas. Monseñor Jean-Marie du Lau fue uno de los primeros en ser abatidos. Ante un tribunal improvisado por Stanislas-Marie Maillard, cada prisionero se negó a prestar juramento y afirmó su fidelidad a la Iglesia católica, antes de ser ejecutado. 95 mártires murieron en los Carmelitas ese día. El 3 de septiembre, las masacres continuaron en el seminario de Saint-Firmin (72 mártires), en la abadía de Saint-Germain-des-Prés (21 mártires) y en la prisión de la Force (3 mártires). En 1867, los restos óseos del pozo de los Carmelitas fueron exhumados y depositados en la cripta de la iglesia de Saint-Joseph-des-Carmes.

Venerados desde el día siguiente a la tragedia, los mártires fueron objeto de un proceso diocesano abierto en 1901 por Mons. Richard y cerrado en 1906. La causa fue introducida por Benedicto XV en 1916. El decreto sobre el martirio fue promulgado el 1 de octubre de 1926, y la beatificación fue celebrada por el papa Pío XI el 17 de octubre de 1926 en Roma. Aunque el grupo permanece como beato, el hermano Salomón Leclercq fue canonizado individualmente por el papa Francisco el 16 de octubre de 2016 tras el reconocimiento de un milagro en Venezuela.

La espiritualidad de los mártires se basa en la ofrenda total de sí mismos por amor a Cristo y fidelidad a la unidad de la Iglesia, afirmando la primacía de la fe sobre el poder civil. Los supervivientes dan testimonio de su paz y serenidad ante la muerte. Hoy en día, la cripta de la iglesia de Saint-Joseph-des-Carmes en París conserva sus huesos y reliquias, donde los fieles pueden venerar a estos testigos cuyos cráneos llevan los estigmas de los golpes recibidos.