Maria Eugenio del Bambino Gesù

Nel 1932, padre Marie-Eugène scopre il santuario di Notre-Dame de Vie a Venasque (Vaucluse). Vi fonda, con Marie Pila, l'Istituto Notre-Dame de Vie, un istituto secolare di laiche desiderose di conciliare la contemplazione carmelitana con la vita professionale. Riconosciuto di diritto pontificio nel 1962, l'istituto si estende a livello internazionale. Parallelamente, assume alte funzioni nell'Ordine: priore di diversi conventi, provinciale di Avignone-Aquitania, Definitore generale a Roma (1937-1955) e Vicario generale (1954-1955). Nel 1947, pubblica la sua opera maggiore, 'Voglio vedere Dio', una sintesi di teologia spirituale ispirata ai maestri del Carmelo.

Dopo la sua morte, avvenuta il 27 marzo 1967 a Venasque, la sua reputazione di santità crebbe. La sua causa di beatificazione si aprì nella diocesi di Avignone nel 1984/1985 sotto l'episcopato di monsignor Raymond Bouchex, e l'inchiesta fu trasmessa a Roma nel 1994. Papa Benedetto XVI lo dichiarò venerabile il 19 dicembre 2011. Un miracolo avvenuto nell'ottobre 1986, riguardante la guarigione improvvisa e inspiegabile di un neonato affetto da un linfangioma e da una cisti al collo dopo l'intercessione di padre Marie-Eugène, è stato ufficialmente riconosciuto da papa Francesco il 4 marzo 2016. Le sue spoglie sono state esumate il 25 febbraio 2016 alla presenza di monsignor Jean-Pierre Cattenoz.

Il padre Maria-Eugenio di Gesù Bambino è beatificato il 19 novembre 2016 al Parc des Expositions di Avignone durante una messa presieduta dal cardinale Angelo Amato, rappresentante di papa Francesco. La sua festa liturgica è fissata al 4 febbraio, giorno della sua ordinazione sacerdotale. In vista della sua canonizzazione, un'inchiesta diocesana su un secondo presunto miracolo è aperta il 22 aprile 2024 nella diocesi di Coutances e Avranches. Chiusa il 2 luglio 2024, l'inchiesta è trasmessa a Roma dal vice-postulatore, padre Geoffroi Gardair, per l'esame da parte del Dicastero delle Cause dei Santi.

La spiritualità del beato Maria-Eugenio è profondamente trinitaria, mariana e incentrata sullo Spirito Santo, che egli definiva amico. Definendosi 'consegnato alla grazia di Dio' (traditus gratiae Dei), ha operato per rendere la contemplazione e la santità accessibili a tutti i battezzati nella loro vita ordinaria, affermando che la santità è la forza di Dio nella debolezza dell'uomo. La sua eredità perdura attraverso l'Istituto Nostra Signora della Vita, i suoi scritti spirituali diffusi a livello mondiale e l'irradiazione del suo centro spirituale a Venasque.