Maria Eugênio do Menino Jesus

Em 1932, o padre Marie-Eugène descobre o santuário de Notre-Dame de Vie em Venasque (Vaucluse). Ali funda, com Marie Pila, o Instituto Notre-Dame de Vie, um instituto secular de leigas desejosas de conciliar a contemplação carmelitana e a vida profissional. Reconhecido de direito pontifício em 1962, o instituto expande-se internacionalmente. Paralelamente, assume altas funções na Ordem: prior de vários conventos, provincial de Avignon-Aquitânia, Definidor geral em Roma (1937-1955) e Vigário geral (1954-1955). Em 1947, publica a sua obra principal, 'Eu quero ver a Deus', uma síntese de teologia espiritual inspirada nos mestres do Carmelo.

Após sua morte em 27 de março de 1967 em Venasque, sua reputação de santidade cresceu. Sua causa de beatificação foi aberta na diocese de Avignon em 1984/1985 sob o episcopado de Dom Raymond Bouchex, e o inquérito foi transmitido a Roma em 1994. O Papa Bento XVI declarou-o venerável em 19 de dezembro de 2011. Um milagre ocorrido em outubro de 1986, referente à cura súbita e inexplicável de um recém-nascido acometido por um linfangioma e um cisto no pescoço após a intercessão do Padre Marie-Eugène, foi oficialmente reconhecido pelo Papa Francisco em 4 de março de 2016. Seus restos mortais foram exumados em 25 de fevereiro de 2016 na presença de Dom Jean-Pierre Cattenoz.

O padre Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus foi beatificado em 19 de novembro de 2016 no Parc des Expositions de Avignon, durante uma missa presidida pelo cardeal Angelo Amato, representante do Papa Francisco. Sua festa litúrgica foi fixada em 4 de fevereiro, dia de sua ordenação sacerdotal. Com vistas à sua canonização, um inquérito diocesano sobre um segundo milagre presumido foi aberto em 22 de abril de 2024 na diocese de Coutances e Avranches. Encerrado em 2 de julho de 2024, o inquérito foi transmitido a Roma pelo vice-postulador, padre Geoffroi Gardair, para exame pelo Dicastério para as Causas dos Santos.

A espiritualidade do bem-aventurado Maria-Eugênio é profundamente trinitária, mariana e centrada no Espírito Santo, a quem ele qualificava como amigo. Definindo-se como 'entregue à graça de Deus' (traditus gratiae Dei), ele trabalhou para tornar a contemplação e a santidade acessíveis a todos os batizados em sua vida ordinária, afirmando que a santidade é a força de Deus na fraqueza do homem. Seu legado perdura através do Instituto Nossa Senhora da Vida, seus escritos espirituais difundidos mundialmente e o alcance de seu centro espiritual em Venasque.