São Guilherme de Norwich

Resumo

Jovem aprendiz de curtidor de doze anos em Norwich, Guilherme foi sequestrado e crucificado em 1137 em escárnio à Paixão de Cristo. Seu corpo, encontrado pendurado em uma árvore, foi transferido para a catedral da cidade, onde numerosos milagres foram relatados. Seu culto, embora ligado a acusações históricas controversas, é celebrado em 24 de março.

Cronologia

Seus contemporâneos

Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.

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SÃO GUILHERME DE NORWICH, MÁRTIR NA INGLATERRA (1137).

Martírio 01 / 05

O martírio de Guilherme

Aos doze anos de idade, Guilherme, aprendiz de curtidor em Norwich, é sequestrado e crucificado em escárnio à Paixão de Cristo em 1137.

Este Santo foi também vítima do ódio implacável dos judeus contra a nossa santa religião. Sofreu no décimo segundo ano de sua idade: era há pouco tempo aprendiz de um curtidor em Norwich.

Os jude us atraíram-no para suas casas algum tempo antes da festa da Páscoa do ano de 1137; quando se tornaram seus senhores, colocaram-lhe uma mordaça na boca, e depois, após submetê-lo a mil ultrajes, crucificaram-no e perfuraram-lhe o lado, em escárnio à morte de Jesus Cristo. No dia de Páscoa, ataram seu corpo em um saco e levaram-no para perto dos portões da cidade, com o intuito de queimá-lo; mas, tendo sido surpreendidos, deixaram-no suspenso em uma árvore. Construiu-se, no local onde foi encontrado, uma capela conhecida pelo nome de São Guilherme nos Bosques.

Culto 02 / 05

Tradução e culto

O corpo do santo, associado a milagres, foi transferido para a Catedral da Santíssima Trindade de Norwich em 1144, e depois colocado no coro em 1150.

O corpo do Santo, que havia sido glorificado por milagres, foi levado, em 1144, para o cemitério da igr eja catedral, dedicada à Santíssima Trindade; seis anos depois, foi colocado no coro da mesma igreja.

Contexto 03 / 05

Paralelos históricos e críticos

O autor menciona outros casos semelhantes de crianças mártires na Inglaterra, ao mesmo tempo em que matiza a responsabilidade coletiva das populações judaicas.

Aprendemos com o Sr. Weever que, antigamente, os judeus das principais cidades da Inglaterra sequestravam crianças do sexo masculino para circuncidá-las, coroá-las de espinhos, açoitá-las e crucificá-las em escárnio a Nosso Senhor Jesus Cristo. Foi desta maneira que mor reu São Ricardo de Pontoi se. Mateus Paris e Copgrave relatam também que São Hugo, ainda criança, foi crucificado pelos judeus em Lincoln, em 1254. Alguns autores pretenderam que estas horríveis crueldades tivessem sido praticadas por este povo em todos os tempos: mas isto é uma calúnia, e a equidade natural proíbe tornar o corpo da nação responsável pelos crimes de alguns indivíduos. O nome de São Guilherme de Norwich está marcado no dia 24 de março nos calendários ingleses.

Teologia 04 / 05

Justificação teológica do martírio

O Papa Bento XIV explica as condições para a canonização de crianças, distinguindo aquelas que morreram em ódio à fé, como Guilherme de Norwich.

O Papa B ento XIV d emonstra, l. 1 de Canoniz. c. 14, p. 163, que não se deve canonizar crianças que morrem após o batismo e antes do uso da razão, ainda que sejam santas. Ele se baseia: 1° no fato de que elas não praticaram virtudes no grau de heroísmo exigido para a canonização; 2° no fato de que tais canonizações nunca foram de uso na Igreja. Excetuam-se as crianças, mesmo não batizadas, que foram massacradas em ódio ao nome de Jesus Cristo. Temos um exemplo disso nos santos Inocentes, aos quais Santo Irineu, Orígenes, etc., e os mais antigos Missais, conferem o título de mártires, e cujo culto remonta aos primeiros séculos da Igreja, como vemos pelas homilias dos Padres sobre sua festa. É pela mesma razão que foram colocados no número dos mártires as crianças massacradas pelos judeus, em ódio a Jesus Cristo, tais como São Simão de Trento, São Guilherme de Norwich, São R icardo de Paris, etc. O bispo diocesano conferiu ao primeiro um culto público com a qualidade de mártir, e este culto foi confirmado pelos decretos dos papas Sisto V e Gregório XIII. O segundo, que tinha doze anos, e consequentemente a idade da razão, deveria ser chamado mais de adulto do que de criança.

Fonte 05 / 05

Fontes documentais

Apresentação das fontes históricas contemporâneas, notadamente o relato de Tomás de Monmouth.

Veja a história de seu martírio e de seus milagres, por Tomás de Monmouth, autor contemporâneo; a crônica saecense, que é do mesmo século, e a história de Norfolk, por Bremfield.