São Máximo de Turim

Resumo

Bispo de Turim no século V, São Máximo foi um pregador eloquente e um autor prolífico cujas homilias ainda são lidas hoje. Participou dos concílios de Milão e de Roma, distinguindo-se por sua piedade e conhecimento das Escrituras. A tradição o representa com uma corça que ele ordenhou para saciar a sede de um homem que o espionava.

Cronologia

Seus contemporâneos

Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.

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SÃO MÁXIMO, BISPO E PADROEIRO DE TURIM (466).

Vida 01 / 04

Vida e ministério episcopal

Bispo de Turim no século V, Máximo é reconhecido por sua eloquência e sua participação nos concílios de Milão e de Roma.

São Máximo, bispo de Turim, l ouvado em Ge nádio p elo dom particular que tinha de falar de improviso, ensinava aos povos as verdades que aprendera da Escritura, da qual fazia seu estudo habitual. Há razões para acreditar que ele era de Vercelli. Assisti u, em 4 50, ao concílio de Milão, reunido pe lo bi spo santo Eusébio, e àqu ele que o pa pa Hilário realizou em Roma, em 465; ele é n omeado o primeiro após o Papa neste concílio, honra que lhe foi deferida aparentemente, ou por sua idade avançada, ou por seu mérito pessoal. Ele protestou, nesta assembleia, que não poderia marcar melhor seu sentimento sobre a observância dos cânones, tocante à ordenação dos ministros da Igreja, do que declarando que os observava sempre inviolavelmente. É tudo o que sabemos da vida e das ações deste santo bispo. Ele morreu provavelmente em 465.

Milagre 02 / 04

Iconografia e milagre

O episódio de uma corça que sacia a sede de um espião arrependido explica a representação tradicional do santo na arte.

Representa-se ordinariamente São Máximo com uma corça que ele mostra a um espião. É uma alusão ao fato que segue: São Máximo tinha o hábito de ir rezar frequentemente em uma capela afastada; imaginaram que algum mau desígnio o conduzia a este lugar. Um homem o espionou e foi tomado por uma sede tão ardente que foi forçado a recorrer ao Santo. O bispo indicou-lhe uma corça que se deixou ordenhar para saciar a sua sede.

Legado 03 / 04

Legado literário

Autor de numerosas homilias e tratados teológicos, seus escritos foram objeto de grandes edições até o século XVIII.

São Máximo é sobretudo célebre pelos escritos que deixou. Dele temos Homilias sobre o nascimento de Jesus Cristo, para os domingos da Quaresma, sobre a Paixão, sobre a festa da Páscoa, sobre a festa de Pentecostes, em louvor aos Santos, sobre diversos pontos morais. O Padr e Muratori publi cou um grande número delas. — Temos também de São Máximo uma Exposição dos Capítulos dos Evangelhos; Exposições dos Evangelhos; um tratado sobre os Nomes dos doze Apóstolos; três tratados sobre o Batismo; dois outros contra os Judeus e os Pagãos.

Em 1784, a tipografia da Propaganda de Roma publicou, por ordem do Papa P io VI, uma edição in-fólio das obras completas de São Máximo. Ela foi reproduzida no volume LVII da Patrologia Latina.

Teologia 04 / 04

Doutrina e estilo oratório

Seu estilo, impregnado pelas Escrituras, inspira-se em Santo Agostinho e Santo Ambrósio e nutre a liturgia romana.

São Máximo sempre foi tido em grande consideração na Igreja, e os redatores do Breviário Romano extraíra m dele várias lições. Ele é notável pela abundância de sua doutrina e por sua eloquência natural; agrada aos seus leitores pela pureza de sua linguagem; mantém-nos cativados pela sutileza de suas sentenças e pela gravidade de seu discurso; apoiando-se incessantemente nas sagradas Letras, traz continuamente como prova as palavras da Escritura, que comenta com uma facilidade maravilhosa. Imita frequentemente Santo Agostinho e Santo Ambrósio, os dois mais célebres doutores e oradores da Igreja latina.

Dom Cellier: Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques; — Cf. Baillet.