Camila Bautista da Varano

Elegida abadesa del monasterio de Camerino, Battista da Varano ejerció también un papel de reformadora: en 1505, el papa Julio II la envió a fundar una comunidad de clarisas en Fermo, donde permaneció cerca de dos años, y luego contribuyó a la reforma del monasterio de San Severino Marche hacia 1521-1522. Su reputación se debe sobre todo a su obra escrita, redactada en italiano y en latín y apreciada por espirituales de primer orden, entre ellos, más tarde, san Felipe Neri. Entre sus textos más conocidos figuran I dolori mentali di Gesù Cristo nella sua passione (iniciado hacia 1488), meditación sobre los sufrimientos interiores de Cristo durante su Pasión, considerada su obra maestra, y La vita spirituale (1491), relato autobiográfico de su camino espiritual. También se le deben los Ricordi di Gesù, las Istruzioni al discepolo y un tratado sobre la pureza del corazón (La purità del cuore). Mezclando cultura humanista y espiritualidad franciscana de la Observancia, ocupa un lugar singular en la literatura mística italiana, en la bisagra entre el Renacimiento y la Reforma.

La espiritualidad de Battista da Varano está totalmente volcada hacia la Pasión, y más particularmente hacia los sufrimientos interiores y morales de Cristo, que medita con una intensidad y una profundidad psicológica inusuales para su tiempo. Conoció una larga prueba mística que describe como un silencio de Dios, experiencia de presencia-ausencia que acerca al abandono de Cristo en Getsemaní. Su santidad fue puesta a prueba por un drama familiar: en 1502, cuando Camerino fue tomada por las tropas de César Borgia, su padre Giulio Cesare da Varano y varios de sus hermanos fueron encarcelados y luego ejecutados; ella misma tuvo que huir y encontró refugio en Atri, en los Abruzos, hasta que la elección del papa Julio II, en 1503, hizo posible su regreso. A través de estos duelos y despojamientos, su reputación de santidad creció, fundada en su vida de oración, su humildad como abadesa y el resplandor de sus escritos.

El culto rendido a Battista da Varano en Camerino y en las Marcas se mantuvo durante siglos. Reconociendo este culto inmemorial, el papa Gregorio XVI procedió a su beatificación el 7 de abril de 1843. La causa de canonización concluyó mucho más tarde: el papa Benedicto XVI la inscribió en el catálogo de los santos el 17 de octubre de 2010, durante una celebración en la plaza de San Pedro donde fue canonizada junto con otros beatos. Según las fuentes vinculadas a su causa, el milagro aceptado para la canonización se refiere a la curación de un niño de Camerino. Su memoria litúrgica se celebra el 31 de mayo, día aniversario de su muerte; la Orden franciscana también la ha conmemorado en otras fechas según los usos locales.

Camilla Battista da Varano sigue siendo una de las grandes voces de la mística franciscana femenina del Renacimiento, leída y estudiada por la finura psicológica de su meditación sobre la Pasión. Su cuerpo se conserva en el monasterio de Santa Clara de Camerino, al que se unió y donde vivió la mayor parte de su vida de clausura; la ciudad y la diócesis de Camerino mantienen particularmente su memoria, de la cual es una de las figuras espirituales emblemáticas. Sus escritos, difundidos durante mucho tiempo en los medios clarisos y franciscanos, son hoy objeto de ediciones críticas y trabajos universitarios que subrayan la originalidad de su pensamiento y la calidad de su lengua. Honrada por las clarisas de todo el mundo, es invocada como modelo de vida contemplativa y de unión a la Pasión de Cristo.