522 mártires de la Guerra Civil española

Este grupo excepcional de 522 beatos testimonia la diversidad y la vitalidad de la Iglesia en España en aquella época. Se compone de: * 3 obispos: Mons. Salvio Huix Miralpeix (obispo de Lérida), Mons. Manuel Basulto y Jiménez (obispo de Jaén) y Mons. Manuel Borrás Ferré (obispo auxiliar de Tarragona). * 82 sacerdotes diocesanos. * 3 seminaristas. * 15 sacerdotes de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos. * 412 religiosos y religiosas pertenecientes a numerosas congregaciones (Hermanos de las Escuelas Cristianas, Hermanos Maristas, Paúles, Hijas de la Caridad, Claretianos, Redentoristas, Carmelitas, etc.). * 7 laicos. En el plano geográfico, 515 de ellos eran de nacionalidad española, mientras que 7 eran extranjeros (tres franceses, un cubano, un colombiano, un filipino y un portugués). Entre los tres franceses, todos miembros de los Hermanos Maristas de las Escuelas, figuran ejemplos heroicos de solidaridad fraternal: * Hermano Luis-Damián (Joseph Sobraqués Glory): Nacido en Bouleternère (Pirineos Orientales) el 28 de marzo de 1891, era director del colegio de Valencia. Arrestado y martirizado el 4 de agosto de 1936, declaró en prisión tras haberse confesado: «Me voy contento y satisfecho hacia el martirio; sé que esta noche nos van a matar», suplicando al sacerdote que proclamara el reinado de Cristo «para que nuestra sangre no sea derramada en vano». * Hermano Juan-María (Félix-Célestin Gombert Olympe): Nacido en Trets (Bocas del Ródano) el 5 de abril de 1873, enseñaba en España desde hacía 44 años. Arrestado en Toledo y martirizado el 23 de agosto de 1936, se negó a utilizar su nacionalidad francesa para ser liberado, afirmando: «De ninguna manera, siempre he vivido con mis hermanos y con ellos quiero morir». * Hermano Colombano-Pablo (Henri Oza Motinot): Nacido en Lyon el 1 de agosto de 1877, enseñaba en Carrejo. Arrestado el 30 de diciembre de 1936 e encarcelado en Santander, también se negó a refugiarse en Francia a través del consulado. Fue martirizado el 1 o 2 de enero de 1937, probablemente arrojado al mar desde el faro del cabo Mayor.

El reconocimiento del martirio de estos 522 siervos de Dios requirió un trabajo colosal por parte de las diócesis españolas y de la Congregación para las Causas de los Santos. Sus expedientes fueron repartidos en 33 causas distintas, instruidas de manera rigurosa para probar que su muerte fue un verdadero martirio in odium fidei (por odio a la fe). Las investigaciones históricas y teológicas demostraron que ninguno de ellos estaba implicado en combates políticos o militares, y que todos murieron perdonando a sus verdugos. El 28 de junio de 2012, el papa Benedicto XVI firmó los decretos que reconocían oficialmente su martirio, abriendo así el camino a su beatificación colectiva.

La ceremonia de beatificación se llevó a cabo el 13 de octubre de 2013 en Tarragona, Cataluña (España). Presentada como una de las beatificaciones más grandes de la historia de la Iglesia, reunió a entre 20 000 y 25 000 fieles, así como a más de un centenar de obispos y numerosos cardenales. La liturgia fue presidida, en nombre del papa Francisco, por el cardenal Angelo Amato, entonces prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.

En esta ocasión, el papa Francisco dirigió un mensaje en vídeo en el que rindió homenaje a su fidelidad absoluta: «Un mártir es un cristiano conquistado por Cristo, un discípulo que ha comprendido el amor total que llevó a Jesús a la cruz. [...] Pidamos la intercesión de los mártires para ser verdaderos cristianos, no solo de palabra. Para no ser cristianos mediocres, de apariencia y sin sustancia, debemos llegar hasta el final».

La memoria litúrgica de estos beatos está fijada colectivamente el 6 de noviembre, día en que la Iglesia celebra al conjunto de los mártires de la persecución religiosa del siglo XX en España.

La espiritualidad de estos 522 mártires se basa en la entrega total de sí mismos y en la imitación de Cristo sufriente. Frente al odio y la violencia ciega, opusieron las armas de la caridad, la oración y el perdón. Su muerte no fue un acto de confrontación política, sino un testimonio desarmado de fe. Su legado es hoy un poderoso llamado a la reconciliación y a la paz. Como subrayó el cardenal Angelo Amato durante su homilía en Tarragona, estas beatificaciones recuerdan que el cristianismo propone «una cultura de paz y de fraternidad, no de guerra». Permanecen como modelos de valentía para los cristianos contemporáneos, invitando a cada uno a vivir su fe con autenticidad, sin tibieza ni componendas.