San Simeone e Santa Anna profetessa
Simeone, uomo giusto di Gerusalemme, e Anna la profetessa accolgono il Bambino Gesù durante la sua presentazione al Tempio. Simeone pronuncia il Nunc Dimittis e profetizza le sofferenze di Maria, mentre Anna, vedova devota al servizio di Dio, proclama la redenzione d'Israele.
I suoi contemporanei
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IL SANTO VECCHIO SIMEONE E LA PROFETESSA ANNA
La Presentazione al Tempio e la profezia di Simeone
In conformità alla legge di Mosè, Maria e Giuseppe presentano Gesù al Tempio di Gerusalemme dove il vecchio Simeone, ispirato dallo Spirito Santo, riconosce nel bambino il Salvatore atteso.
(verso l'anno 1).
« Quando fu compiuto il tempo della purificazione, prescritta dalla legge di Mosè », scrive l'evangelista san Luca, « Maria e Giuseppe portarono il bambino a Gerusalemme per presentarlo al Signore, come è scritto nel libro della Legge: « Ogni maschio primogenito sarà consacrato al Signore », e per offrire il sacrificio legale di due tortore o di due giovani colombi. Ora, c'era a Gerusalemme un uomo giusto e timorato di Dio, chiamato Simeone; eg li viv eva nell'attesa della consolazione promessa a Israele. Lo Spirito Santo riposava su di lui e gli aveva rivelato che non sarebbe morto senza aver visto il Cristo del Signore. Guidato dall'ispirazione divina, venne al Tempio, nell'ora in cui i genitori di Gesù vi entravano, per compiere le cerimonie legali. Simeone prese il bambino tra le braccia e benedisse Dio in questi termini: « Ora, Signore, lascerai che il tuo servo muoia in pace, secondo la tua parola; perché i miei occhi hanno contemplato il Salvatore, che hai preparato per tutti i popoli del mondo; la luce che deve illuminare le nazioni, la gloria d'Israele nostro popolo ». Giuseppe e Maria ammiravano in silenzio le parole del vecchio. Simeone li benedisse e disse a Maria, la madre di Gesù: « Ecco, questo bambino, stabilito per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, apparirà come un segno di contraddizione. Una spada trafiggerà la tua anima. Sarà così, affinché i pensieri che si nascondono nel profondo dei cuori siano messi in luce ».
La testimonianza di Anna la profetessa
Anna, vedova di ottantaquattro anni dedita al servizio del Tempio, sopraggiunge durante la presentazione e testimonia la redenzione d'Israele portata dal bambino.
In quello stesso tempo v iveva Anna, la profe tessa, figlia di Fanuele, della tribù di Aser. Aveva vissuto molti anni. In gioventù, avendo perduto il marito dopo sette anni di matrimonio, era rimasta vedova: aveva allora ottantaquattro anni. Non si allontanava mai dal Tempio, servendo Dio, notte e giorno, con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento, Anna lodava il Signore e parlava del bambino a tutti coloro che attendevano la redenzione d'Israele.
Traslazione delle reliquie e tradizioni funerarie
Le reliquie di Simeone avrebbero viaggiato dalla Giudea a Costantinopoli e poi a Venezia, mentre diverse tradizioni situano la sua tomba a Gerusalemme o sul Monte degli Ulivi.
Si sostiene che le reliquie di san Simeone furono trasportate dalla Giudea a Costantinopo li, al tempo di Teodosio il Giovane (408-450) o sotto i regni successivi, e che vi si vedessero nell'VIII secolo in una chiesa di San Giacomo il Minore, da dove sarebbero state trasferite a V enezia nel 1200. Per lungo tempo è stato mostrato ai pellegrini, nella valle di Giosafat, vicino a Gerusalemme, un monumento che si pretendeva essere la tomba di questo santo vegliardo; tuttavia, al tempo di san Gregorio di Tours (559-593), l'opinione generale voleva che fosse stato sepolto sul Monte degli Ulivi, con il sacerdote Zaccaria, padre di san Giovanni Battista , dall'apostolo san Gia como il Minore, in una tomba che egli aveva fatto costruire per se stesso.
Un braccio del santo vegliardo si trova da diversi anni nel Pé rigord, a Ligueux (Dordogna, circondario di Périgueux, cantone di Savignac), che era prima della Rivoluzione un grande monastero di Benedettine (B. M. de Ligurio).
Evoluzione della festa liturgica
La celebrazione di san Simeone ha variato a seconda delle epoche e delle regioni prima di essere fissata all'8 ottobre nel martirologio romano.
La festa di san Simeone è stata celebrata in giorni differenti. In Oriente, la si faceva ordinariamente il 2 o il 3 febbraio. I più antichi martirologi della Chiesa d'Occidente la segnano al 5 gennaio; altri la pongono al 2 o 4 febbraio; alcuni al 9 dello stesso mese. Adone e Usuardo l'hanno posta all'8 ottobre senza che ne conosciamo la ragione: sono stati seguiti da Baron io, nel suo martirologio romano.
Rappresentazione e patronato
San Simeone è tradizionalmente raffigurato mentre porta il Bambino Gesù ed è onorato come patrono della città di Zara in Dalmazia.
San Simeone viene rappresentato mentre tiene tra le braccia il Bambino Gesù. È pa tron o di Zara, in Dalmazia. L'abate Darras, Histoire générale de l'Église catholique ; Ballist ; Note locali.
Iconografia
Segni e attributi
Entità
Rete del racconto
I nomi, luoghi e concetti più presenti nella scheda, pesati per centralità nel testo.
Il soprannaturale nella sua vita
I miracoli di San Simeone e Santa Anna profetessa
Domande frequenti su San Simeone e Santa Anna profetessa
Chi era San Simeone e Santa Anna profetessa?
Simeone, uomo giusto di Gerusalemme, e Anna la profetessa accolgono il Bambino Gesù durante la sua presentazione al Tempio. Simeone pronuncia il Nunc Dimittis e profetizza le sofferenze di Maria, mentre Anna, vedova devota al servizio di Dio, proclama la redenzione d'Israele.
Di cosa è San Simeone e Santa Anna profetessa santo patrono?
Patronati di San Simeone e Santa Anna profetessa: Zara (Dalmazia).
Come si riconosce San Simeone e Santa Anna profetessa nell’arte cristiana?
Nell’iconografia, San Simeone e Santa Anna profetessa è riconoscibile da: Gesù Bambino tra le braccia.
Quali miracoli sono attribuiti a San Simeone e Santa Anna profetessa?
A questo santo sono attribuiti 1 miracoli, in particolare: Profezia / scienza infusa e Visione / apparizione.
Quali santi furono contemporanei di San Simeone e Santa Anna profetessa?
Tra i suoi contemporanei figurano: San Marziale, Apostolo dell'Aquitania, San Giacomo il Maggiore (Apostolo), San Giorgio del Velay e Gesù Cristo (Reliquie della Passione).
Quando morì San Simeone e Santa Anna profetessa?
San Simeone e Santa Anna profetessa morì verso il 1.
Quali sono gli altri nomi di San Simeone e Santa Anna profetessa?
Altre forme del nome: Siméon e Anne.
Chi sono i familiari di San Simeone e Santa Anna profetessa?
Familiari di San Simeone e Santa Anna profetessa: Phanuel (padre di Anna).
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.
Eventi principali
- Presentazione di Gesù al Tempio
- Simeone accoglie il Bambino Gesù tra le sue braccia
- Profezia di Simeone a Maria sulla spada di dolore
- Testimonianza di Anna la profetessa al Tempio
- Traslazione delle reliquie a Costantinopoli sotto Teodosio il Giovane
- Traslazione delle reliquie a Venezia nel 1200
Citazioni
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Ora lascia, o Signore, che il tuo servo vada in pace secondo la tua parola, perché i miei occhi hanno visto il Salvatore.
San Luca -
Ecco, egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, segno di contraddizione.
San Luca