Ozana de Kotor

Na Sexta-feira Santa do ano de 1513, enquanto se encontrava na Catedral de São Trifão de Kotor, Katarina ficou profundamente comovida pela contemplação da Paixão de Cristo. Tomou então a decisão de consagrar inteiramente a sua vida à oração, à penitência e às obras de caridade.

No dia 25 de janeiro de 1515, dia da festa da Conversão de São Paulo, ela comprometeu-se formalmente na Terceira Ordem de São Domingos (Ordem da Penitência de São Domingos). Pronunciou os seus votos de pobreza, castidade e obediência, e escolheu adotar o nome religioso de Ozana (ou Osanna), em homenagem à beata Osana de Mântua (uma terciária dominicana célebre falecida em 1505).

Ozana escolheu viver como reclusa (anacoreta), emparedada numa pequena cela. Passou primeiro sete anos numa cela contígua à capela de São Bartolomeu. Após um terremoto ter destruído a sua cela, instalou-se em 1521 num novo eremitério contíguo à igreja de São Paulo de Kotor. Ali passaria o resto da sua vida, ou seja, mais de quarenta anos, numa cela minúscula dotada de duas pequenas aberturas: uma voltada para o santuário para lhe permitir assistir aos ofícios e receber a comunhão, a outra voltada para o exterior para receber alimento e comunicar com os fiéis.

Apesar do seu afastamento absoluto do mundo, Ozana tornou-se rapidamente uma figura espiritual incontornável para os habitantes de Kotor. Apelidada de «mestra da mística» ou «trombeta do Espírito Santo», recebia numerosos visitantes, clérigos e leigos, que vinham procurar os seus conselhos espirituais e solicitar as suas orações. Distinguiu-se também pela sua habilidade em bordar corporais (dos quais alguns ainda são conservados na catedral de Kotor) e distribuía a totalidade dos seus rendimentos aos pobres. Desempenhou um papel ativo de mediadora, trabalhando pela reconciliação das famílias rivais da cidade, o que lhe valeu os títulos de «Anjo da paz» e «Virgem reconciliadora».

A vida de Ozana é marcada por carismas extraordinários, profecias e intercessões milagrosas. Ela teria, notadamente, previsto o terremoto que atingiu Kotor em 1563. Suas orações também são creditadas por terem preservado a cidade de uma epidemia de peste.

O evento mais famoso de sua intercessão ocorre em agosto de 1539, quando o almirante otomano Hayreddin Barbarossa cerca Kotor com uma frota de 70 galés e 30.000 soldados. Diante do terror dos habitantes, o bispo de Kotor, Luca Bisanti, pede pessoalmente a Ozana que encoraje a população. Suas palavras inspiradoras e a garantia que ela dá de uma vitória divina devolvem a coragem aos defensores. Homens, mulheres e crianças pegam em armas para defender as muralhas. Em 16 de agosto de 1539, Barbarossa é forçado a levantar o cerco e bater em retirada. Em memória desta libertação, uma nova porta fortificada (a porta Norte) é erguida sobre o rio Škurda em 1540.

Ozana falece santamente em 27 de abril de 1565 em Kotor, aos 71 anos de idade, após cinquenta anos de reclusão e penitência rigorosa. Em seu leito de morte, ela recebe os últimos sacramentos de seu confessor, o padre Thomas Basco, enquanto lhe é lido o relato da Paixão de Cristo segundo o Evangelho de João.

Desde a sua morte, a reputação de santidade de Ozana espalhou-se amplamente, não apenas em Montenegro, mas também na Itália, França, Espanha e Alemanha, propagada notadamente pela Ordem Dominicana. O seu corpo, que permaneceu perfeitamente incorrupto, foi inicialmente conservado na igreja de São Paulo. Em 1807, quando as tropas napoleónicas transformaram a igreja de São Paulo num quartel e armazém, as suas relíquias foram transferidas para a igreja colegiada de Santa Maria (hoje também chamada de igreja da Beata Ozana) em Kotor.

O processo formal de beatificação abriu-se em Kotor em 1905 e concluiu-se com sucesso em Roma. Em 21 de dezembro de 1927, o Papa Pio XI confirmou oficialmente o seu culto imemorial (equivalente a uma beatificação por confirmação de culto). Ela foi formalmente beatificada em 1934 pelo mesmo soberano pontífice. É a primeira mulher originária de Montenegro e dos países eslavos do Sul a ser elevada às honras dos altares pela Igreja Católica.

Em 1930, durante a transladação das suas relíquias para um novo sarcófago de bronze e vidro, realizado pelo célebre escultor croata Antun Augustinčić, os médicos constataram que o seu corpo ainda estava incorrupto e flexível, com as mãos e as unhas perfeitamente preservadas.

A espiritualidade da bem-aventurada Ozana está profundamente ancorada na contemplação da Paixão de Cristo e na imitação de sua pobreza. Sua vida de reclusa dominicana uniu uma solidão extrema a um apostolado espiritual intenso junto às almas.

Nascida na ortodoxia e convertida ao catolicismo, Ozana é hoje venerada tanto pelos católicos quanto pelos ortodoxos da região. Ela é considerada uma pioneira e uma padroeira do ecumenismo e da unidade dos cristãos. Por ocasião da confirmação de seu culto em 1927, o Papa Pio XI sublinhou explicitamente a importância de sua intercessão para a aproximação entre as Igrejas do Oriente e do Ocidente.

Ela é a copadroeira da cidade e da diocese de Kotor, ao lado de São Trifão. A igreja colegiada de Santa Maria, que abriga sua urna envidraçada, possui notáveis portas de bronze realizadas em 1989 pelo artista Vasko Lipovac, adornadas com 24 baixos-relevos que retratam os episódios marcantes de sua vida.