Luisa Teresa de Montaignac de Chauvance

Tras la muerte de su tía, Luisa renuncia a su deseo de ingresar en el Carmelo para consagrarse a la realización de un proyecto de asociación concebido por su madrina, destinado a reavivar la fe cristiana en una sociedad marcada por la indiferencia religiosa y el auge de la industrialización. En 1848, se instala en Montluçon, en el Bourbonnais. Conmovida por la miseria espiritual y material de las clases obreras de la región, despliega un apostolado intenso: abre un orfanato, se compromete con las Hijas de María, organiza el catecismo para los niños desfavorecidos y propone retiros espirituales para las familias de obreros. Funda también la «Obra de las iglesias pobres» para ayudar al acondicionamiento y la ornamentación de las parroquias rurales desamparadas, e instaura la Adoración reparadora en Montluçon, haciendo edificar entre 1862 y 1864 una capilla dedicada al Corazón de Jesús. Preocupada por las vocaciones sacerdotales, crea la «Obra de los Samueles» para asegurar una sólida formación primaria y espiritual a los jóvenes deseosos de ingresar en el seminario menor. El corazón de su obra reside en la fundación del Instituto de las Oblatas del Corazón de Jesús. Tras haber intentado durante veinte años afiliar su proyecto a congregaciones existentes (como la Adoración Reparadora o las Religiosas del Sagrado Corazón), funda en marzo de 1874, bajo el consejo del padre jesuita François-Xavier Gautrelet, la «Piadosa Unión de las Oblatas del Sagrado Corazón». Esta obra es oficialmente aprobada por Mons. Pierre-Simon de Dreux-Brézé, obispo de Moulins, el 21 de diciembre de 1874. El instituto se caracteriza por una estructura innovadora para la época, uniendo a mujeres de diversas condiciones de vida en torno a una misma consagración: 1. Las Oblatas Religiosas, que viven en comunidad y pronuncian votos de castidad, pobreza y obediencia. 2. Las Oblatas Seculares, laicas consagradas que permanecen en su entorno de vida familiar y profesional mientras pronuncian los mismos votos. 3. Las Oblatas Afiliadas (y parejas afiliadas), que viven de la espiritualidad del instituto en el mundo, sin votos religiosos. En 1875, Luisa Teresa es nombrada secretaria general del Apostolado de la Oración. Elegida superiora general de su instituto en 1880, obtiene el 4 de octubre de 1881 un decreto de alabanza («breve laudatorio») del papa León XIII. A pesar de su parálisis completa que la obliga a permanecer acostada boca arriba, dirige el instituto y mantiene una correspondencia espiritual monumental con el mundo entero hasta su muerte, ocurrida el 27 de junio de 1885 en Montluçon.

La causa de canonización de Luisa Teresa de Montaignac fue introducida oficialmente el 23 de diciembre de 1914 bajo el pontificado del Papa Benedicto XV, confiriéndole el título de Sierva de Dios. Los procesos informativos y apostólicos llevados a cabo en la diócesis de Moulins fueron validados por la Sagrada Congregación de Ritos el 26 de junio de 1923. Tras la presentación de la Positio en 1980, los consultores teólogos y la Congregación para las Causas de los Santos validaron la heroicidad de sus virtudes. El 28 de marzo de 1988, el Papa Juan Pablo II promulgó el decreto reconociendo sus virtudes heroicas, declarándola así Venerable.

La beatificación de Luisa Teresa de Montaignac fue posible gracias al reconocimiento de un milagro de curación inexplicable ocurrido en Francia. La investigación diocesana sobre este milagro fue validada el 26 de junio de 1923, y el decreto de aprobación papal del milagro fue firmado por el Papa Juan Pablo II el 3 de marzo de 1990. El 4 de noviembre de 1990, el Papa Juan Pablo II celebró la misa de beatificación de Luisa Teresa de Montaignac de Chauvance en la basílica de San Pedro en el Vaticano, elevándola solemnemente a los altares en presencia de numerosos fieles y miembros de su instituto. Su fiesta litúrgica se fijó el 27 de junio, día de su nacimiento al cielo.

La espiritualidad de Luisa Teresa es profundamente eucarística y está centrada en el Sagrado Corazón de Jesús, concebido no solo como un refugio de piedad personal, sino como un hogar de amor activo destinado a transformar la sociedad y promover la unidad. Durante su beatificación, el Papa Juan Pablo II la calificó como «mujer del futuro evangélico» y «modelo de una fe profundamente vivida y actuante», subrayando su papel de «hija de la Iglesia y mujer en la Iglesia» que supo colaborar estrechamente con los obispos, los sacerdotes y los laicos. Hoy en día, el Instituto de las Oblatas del Corazón de Jesús continúa su misión en todo el mundo. Fiel a la intuición de su fundadora, reúne a religiosas, laicas consagradas (seculares) y asociados (solteros y parejas) que trabajan en la enseñanza, la catequesis, la acción caritativa y social, y la animación de retiros espirituales. El instituto está presente actualmente en varios países de Europa, África y América Central.