Antonio Tort Reixachs

La vita quotidiana di Antonio Tort Reixachs è segnata da una carità concreta e da una dedizione costante verso i più bisognosi. Ogni domenica mattina, dopo aver assistito alla messa, si reca al sanatorio per tubercolotici dello Spirito Santo a San Adrián del Besós per visitare e curare gratuitamente i malati. Il pomeriggio, dedica il suo tempo a insegnare il catechismo ai bambini della parrocchia della Merced. Nel luglio 1936, lo scoppio della guerra civile spagnola è accompagnato da una violenta persecuzione religiosa condotta dalle milizie repubblicane a Barcellona. Di fronte al pericolo, Antonio non esita a lasciare Monistrol a piedi per raggiungere Barcellona al fine di aiutare la Chiesa perseguitata. Il 21 luglio 1936, mentre il palazzo episcopale è appena stato preso d'assalto dai rivoltosi, Antonio incrocia per caso il vescovo di Barcellona, Monsignor Manuel Irurita, che cerca di fuggire. A dispetto degli immensi rischi per se stesso e per la sua famiglia, Antonio decide di accoglierlo e di nasconderlo nella propria casa. Vi ospita anche suo fratello Francisco Tort, Marcos Goñi (un vicino del vescovo) così come quattro suore Carmelitane della Carità. Per diversi mesi, questa casa diventa un rifugio di preghiera clandestina dove il vescovo celebra la messa ogni giorno e dove la piccola comunità fa la comunione in segreto.

Il 1° dicembre 1936, dei miliziani armati della pattuglia di controllo n. 11 di Pueblo Nuevo fanno irruzione nell'abitazione di Antonio Tort. Saccheggiano la casa, profanano le immagini sacre e scoprono le persone nascoste. Per tentare di salvare i suoi ospiti, Monsignor Irurita si presenta sotto il falso nome di Manuel Luis, affermando di essere un semplice sacerdote, ma i miliziani arrestano il vescovo, Marcos Goñi, Antonio Tort e suo fratello Francisco. Prima di essere portato via, Antonio saluta serenamente la moglie e i figli, confidando loro che sta andando in Cielo. I prigionieri vengono condotti al convento di San Elías, trasformato in prigione (checa) dalle forze rivoluzionarie. Durante la sua detenzione, Antonio subisce violenti interrogatori, maltrattamenti fisici e umiliazioni morali a causa della sua fede e del suo aiuto ai religiosi perseguitati. Sopporta queste torture con eroica pazienza, rifiutandosi di rinnegare la sua fede in Gesù Cristo.

Nella notte tra il 3 e il 4 dicembre 1936, Antonio Tort Reixachs, suo fratello Francisco, il vescovo Manuel Irurita e Marcos Goñi furono condotti vicino al cimitero di Montcada, dove furono fucilati dai miliziani in odio alla fede. Dopo la fine del conflitto, i loro corpi furono esumati dalla fossa comune di Montcada e formalmente identificati dalla moglie di Antonio, María Josefa Gavín Sagardía, e dai suoi figli. I suoi resti mortali furono successivamente trasferiti a Barcellona. La causa di beatificazione di Antonio Tort Reixachs è stata istruita dall'arcidiocesi di Barcellona. Il 13 aprile 2024, papa Francesco ha autorizzato la promulgazione del decreto che riconosce il suo martirio in odium fidei (in odio alla fede). La solenne cerimonia di beatificazione si è svolta il 23 novembre 2024 nella basilica della Sagrada Família a Barcellona. È stata presieduta dal cardinale Marcello Semeraro, prefetto del Dicastero delle Cause dei Santi e rappresentante ufficiale del Santo Padre, alla presenza di oltre 1.500 fedeli. Il giorno seguente, durante la preghiera dell'Angelus del 24 novembre 2024 in piazza San Pietro, papa Francesco ha reso omaggio al nuovo beato, presentandolo come un «testimone esemplare di Cristo e del Vangelo».

La spiritualità del beato Antonio Tort Reixachs è quella di un laico profondamente eucaristico e mariano, che ha saputo coniugare i suoi doveri di sposo, di padre di undici figli e di artigiano con un impegno apostolico incrollabile. Il suo lavoro di orefice era per lui un modo di onorare Dio plasmando oggetti sacri di grande bellezza. La sua eredità risiede nel suo coraggio evangelico e nella sua carità senza limiti. Consapevole dei rischi mortali che correva nascondendo sacerdoti e religiose, ha scelto di obbedire alla legge dell'amore piuttosto che alla paura della morte. La sua vita e il suo martirio ricordano la vocazione universale alla santità dei laici e la forza della testimonianza cristiana all'interno della famiglia.