Mártires de Turón

Em outubro de 1934 eclodiu a revolução das Astúrias, insurreição operária que resultou na proclamação efêmera de uma «República socialista» em Oviedo. A bacia mineira de Turón, foco de militância, tornou-se o teatro de violências anticlericais: os religiosos docentes eram vistos ali como símbolos da ordem social combatida. Em 5 de outubro de 1934, milicianos irromperam no colégio lassalista e prenderam os oito Irmãos, bem como o Padre Inocencio, presente para ouvir as confissões das crianças. Os nove homens foram encarcerados durante quatro dias, nomeadamente em uma Casa do Povo. Na noite de 8 para 9 de outubro, o comitê revolucionário decidiu pela sua condenação à morte. Na madrugada de 9 de outubro de 1934, foram conduzidos ao cemitério da localidade, fuzilados sem julgamento e depois enterrados em uma vala comum. A Igreja reconheceu neles mártires mortos em ódio à fé, condenados pelo seu estado religioso e pela sua missão de educadores cristãos. O Irmão Cirilo Bertrán, diretor da comunidade, e seus companheiros permaneceram fiéis à sua vocação até o fim, fazendo de sua morte, segundo a expressão utilizada pelas fontes eclesiais, a última lição de suas vidas.

A caminhada rumo à santidade dos Mártires de Turón insere-se inteiramente na lógica do martírio cristão: não um percurso de longos anos de reputação de santidade, mas um testemunho supremo prestado em poucos dias de provação. Irmãos professores e padre confessor, foram capturados no exercício mesmo de sua vocação, a serviço da juventude, incluindo os filhos de alguns de seus próprios executores. As fontes eclesiais sublinham que aceitaram a morte sem renegar sua fé nem seu estado religioso, fazendo de sua fidelidade à consagração o motivo de sua condenação. Sua santidade é, portanto, reconhecida como a de testemunhas (mártires) que, em conformidade com a tradição da Igreja, verteram seu sangue em ódio à fé. A diversidade de suas origens e de suas idades — do diretor quarentão aos mais jovens Irmãos de vinte e poucos anos — confere a este grupo a figura de uma comunidade inteira oferecida. É esta morte comum, vivida na oração e no abandono, que fundou sua reputação de mártires e conduziu à abertura de sua causa.

A causa dos nove religiosos de Turón foi introduzida no século XX e reconheceu sua morte como um martírio sofrido em ódio à fé. O Papa João Paulo II beatificou-os em 29 de abril de 1990, e depois canonizou-os em 21 de novembro de 1999 na basílica vaticana. Sua causa foi associada à do Irmão Jaime Hilario Barbal, lasallista martirizado perto de Tarragona em 1937, canonizado no mesmo dia que eles; durante esta celebração de 21 de novembro de 1999 foram também proclamados santos, em causas distintas, Benito Menni e Tommaso da Cori. Os Mártires de Turón contam entre os primeiros mártires das perseguições religiosas espanholas dos anos 1930 a serem elevados às honras dos altares. Tratando-se de mártires, sua beatificação não requeria o reconhecimento de um milagre, mas a autenticação do martírio; um milagre atribuído à sua intercessão foi, por outro lado, reconhecido para a canonização, em conformidade com o procedimento. Sua memória litúrgica está fixada em 9 de outubro, dia do aniversário de sua morte.

Os Mártires de Turón ocupam um lugar importante na memória do Instituto dos Irmãos das Escolas Cristãs (lasalistas), que os venera como modelos de educadores cristãos fiéis até o sangue à sua vocação ao serviço da juventude. Entre eles, o Irmão Benito de Jesús, no século Héctor Valdivielso Sáez, nascido em Buenos Aires em 1910, é honrado como o primeiro santo nascido na Argentina, o que confere ao grupo um alcance particular na América Latina. Inscritos entre os primeiros mártires canonizados das perseguições religiosas espanholas do período entre guerras, eles também estão associados à memória mais ampla dos mártires desse período. Seu culto se manifesta principalmente nas comunidades e estabelecimentos lasalistas, nas Astúrias e em Turón, local de seu martírio, bem como na devoção da Igreja passionista pelo Padre Inocencio de la Inmaculada. Sua festa, em 9 de outubro, é a ocasião para recordar o testemunho de uma comunidade docente inteiramente dedicada.